抵制高价彩礼，3000万男光棍就能娶得起媳妇吗
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“彩礼”两个字，从来没有离开过公众视线，最近这段时间，各地更是掀起了“抵制彩礼”的风气。
各地倡议抵制高价彩礼
彩礼并非“原罪”
结婚率崩溃怎么破？
各地纷纷使出大招：限制高价彩礼。
甘肃定西对彩礼“限高”，要求婚嫁礼金不超过5万元，婚事酒席不超过20桌等。
江苏沭阳县举办“沭阳小大姐”新时代文明婚恋倡导活动，倡议未婚女青年拒绝高价彩礼。
江西省吉安市遂川县，更是邀请了30名适龄未婚女青年，集体签订“抵制高价彩礼承诺书”。
一时之间，抵制高价彩礼，成为各地挽救结婚率的万能钥匙。
高价彩礼问题由来已久，对彩礼进行“限高”是积极的、毋庸置疑的。
但江西省让30岁未婚女青年站在台上示众画押，就有点儿黔驴技穷的味道了。
不具备法律效力的承诺书，女孩子自己签了，父母那边死活不同意，高价彩礼继续横行，治标不治本。
限制高价彩礼是没有问题的，但结婚率崩溃的根源，真的是彩礼吗？
当前，我国没有结婚的适龄青年分两种：一是自己不想结婚，二是自己没能力结婚。
不想结婚的人，你就算不要彩礼，他也不会步入婚姻。真正需要关注的，是那些想结婚，但没能力结的人。
农村结婚消费高
这个“能力”指的就是金钱方面，买房买车、三金、彩礼等，都是需要花钱的地方，但是他们没有钱。
婚姻本质是个经济行为，现在各地全力压降彩礼，女方家庭肯定就会放弃没钱的“穷男人”，寻找那些有支付彩礼能力的男性，底层男性依旧娶不到老婆。
国家统计局数据显示，我国男性人口有72206万人，女性人口68969万人。
这意味着，多出来的3237万男性，将不可避免地会受到婚姻挤压，甚至找不到媳妇打光棍。
因此，把彩礼推出来，解决婚姻率低的难题，只会打桩不打稳。
有一个值得关注的点是，农村结婚消费需求，逐渐向城镇生活标准靠近。
以前农村结婚，盖个房翻新一下就行了，但如今在城市买房、买车，已经是对男方最基本的要求了，“物质化”的思想观念，将高价彩礼与“有面子”挂钩。
再加上，乡村社会的圈子文化浓厚，极易受到攀比、从众心理的影响。
农村的女方家庭索要高额彩礼，更多考量的是“别人家都要这么多，我为什么不要”。
有学者研究发现，如果某个女方家庭，索要低于或高于普遍标准的彩礼，会被村民议论“坏了规矩”而受到埋怨、排挤。
高价彩礼并非一夜之间出现，对其的治理也难以一蹴而就，婚恋市场上的交易行为，更不是一个女孩签了承诺书，就能遏制的。
女孩攒嫁妆
婚姻的算计
彩礼的争议，让婚姻成为一种算计，把男女结合，看作一种经济交易。
但如果在这段经济关系中，只说彩礼不论嫁妆，那就是耍流氓了。
从知乎上1888万彩礼事件，到四川19岁女孩家人收30万彩礼的新闻，都出现了反转、炒作的字眼。
这些夸张的细节，直接戳中了大众对于彩礼话题的敏感点，彩礼愈加面目全非。
与之相对，是嫁妆在舆论口的“失声”。
近些年，因为嫁妆少，引发婆媳矛盾、夫妻吵架甚至离婚的不在少数。
此前，95后女孩小王从小家庭离异，大学时交了一个男友，本该谈婚论嫁，却因嫁妆不够和男方家人谈崩，被迫分手。
2011年以来，闽南泉州频频出现“百万黄金新娘”、“天价嫁妆”的新闻，“晋江新娘”在网络上也成为专有名字，坊间戏言“抢银行不如娶晋江新娘”。
费孝通在《江村经济》中说到，所有的聘礼，除了送给女方亲属的一部分外，这些聘礼都将作为女儿的嫁妆送还给男家，而其中还由女方父母增添了一份相当于聘礼的财物。
究竟女方的父母增添多少嫁妆，是较难估计的，但按照一般能接受的规则来说，增添的财物如果抵不上聘礼，那就是丢脸的事，女儿在夫家的地位也将是尴尬的。
足以可见，中国传统社会下，嫁妆的多少，可以确立女性作为妻子的家庭地位。
但总是有种误区，很多男性认为彩礼是给女方的，嫁妆还是女方自己的，失衡的金钱付出，非常不公平。
事实上，嫁妆虽然被视为女方的“私房钱”，但随着社会发展，为了维系父系家庭的稳定和延续，妇女的私财已经作为家产，资助夫家生产生活。
也就是说，女方的嫁妆，名义上是她自己的，但最终的用处，实际还是放在了家庭上。
费孝通在描述江村家产时指出，“嫁妆虽然被认为是妇女私房，但可与丈夫和儿女共享，它也是这个家的家产，遇到必要时，可以抵押出去来接济家的困难”。
浙江一女方嫁妆
这说明，其他家庭成员可以共享女方的嫁妆，尤其是在家庭遇到急事和危机时要拿出来。
《红楼梦》里，贾家走下坡路后，就是靠王熙凤典当自己的嫁妆，来维持生计的。
因此，如果只是把彩礼和嫁妆的多少，视作男女双方的对立，是过于简单粗暴的！
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