诸子第十主要内容如下：
主要介绍了诸子之学的社会背景、发展趋势，儒、墨、道、法、阴阳家等士阶级的代表人物，直至到秦相吕不韦开始统一思想，《吕氏春秋》《淮南子》等古典书籍的编撰，逐渐让诸子合一。
精彩赏析：
这是一个思想解放的时代，也是一个思想发达的时代，在中国学术史里是稀有的。（开篇介绍了春秋战国时期的社会局势出现动荡，一些才智之士对于当时的情势产生种种主张，他们根据自己的见解各说各话，“持之有故，言之成理”，便成为可称哲学的“诸子之学”。）
各“思以其道易天下”，诸子百家便是这样兴起的。（分析了春秋战国时期士阶层的兴起与发展，“思以其道易天下”，出自章学诚《文史通义·言公》上，意思是各位士都以自己的思想、方法在思考，以求改变这个世界。）
第一个开门授徒发扬光大那非农非工非商非官的“士”的阶级的，是孔子。（说孔子是第一个将学术民众化的“老教书匠”，开创了儒家文化，又带着学生，周游列国，开始了讲学和游说的风气，被认为是“士”阶级的老祖宗。）
他说为人要有真性情，要有同情心，能够推己及人，这所谓“直”“仁”“忠”“恕”，一面还得合乎礼，就是遵守社会的规范。（孔子讲学的目的在于养成“人”，注重人格的修养，认为凡事只问该做不该做，只重义，不计利。）
他们说天下大害，在于人的互争，天下人都该视人如己，互相帮助，不但利他，而且利己。（这是墨家的“兼爱”主义，墨家注重功利，凡是对国家对人民有利的都被认为是有价值的。）
自然就是“道”，就是天地万物所以生的原理。物得道而生，是道的具体表现。（这是老学的根本思想，也是庄学的根本思想，他们主张绝对的自由和平等，认为一切都须顺其自然。）
《吕氏春秋》却不然，它是第一部完整的书。（战国末期，秦相吕不韦尝试联合许多门客合撰了《吕氏春秋》，想化零为整，集合众长，统一思想。）