我觉得，风水最早是古人通过落后的神鬼玄幻理论阐述总结经验性事件的学科，或者说巫术吧，当他们觉得这样似乎能解释得通之后，于是开始尝试建构理论逻辑来推论更广更深的东西，形成自己的体系，于是出现了更多不靠谱说法和认识，不断壮大，越发虚幻，并向各个领域、学科渗透，彼此交叉，也由此出现了众多不同的宗派，比如形势宗啊理气宗啊什么的。
有的学科还企图在风水上寻找共通的解释，为自己找到理论依据，强调自己的正确性（在古代，风水有权威），一个节骨眼理不顺就牵强附会东拉西扯以神之名义，于是自己也渐渐成了风水的一支，或自己的某些理论被风水学的某只收纳，从而成为他的依据。
这玩意儿还带有地域性，不同地区在针对某些方面常出现不同说法，有时候差别还很明显，或自相矛盾，他们可能依据不同理论，也可能依据同一理论但解读不同。
这样的学说自然是越发展越矛盾百出神神鬼鬼，因为矛盾和错误用神鬼来阐述再合适不过。
我是无神论者，但是我不认为风水是完全没有道理的。只不过这些道理并不是用当代科学来阐述的罢了。风水的体系，如今大可不必再沿用了，我们可以挖掘出那些玄幻理论的背后，哪些是古人在某些问题上的经验性总结或认知，而哪些是牛鬼蛇神。前者为精华，当世也许仍有利用价值，完全可以重新归纳，甚至继续发展。后者为糟粕，可即便如此，不也能拿来写写玄幻小说废物利用么，或者研究研究古代人的世界观什么的。
题目想表达的意思，是问风水理论能不能信吧。我固然是不信的。也不可信。但不强迫题主也加入无神论者的行列。
举例子来说。譬如某人诸事不顺，从风水先生处请了一尊钟馗塑像置于家中某处，之后霉运全无。又如某山中古村，遵循风水，布局妥当，背山面水，融入自然，风景怡丽，那么，如果感兴趣，可以试着理一理其风水背后的东西。
中国人很讲究风水，风水学从古流传至今，拥有几千年的历史，那些看似浅显的顺口溜式的语句里，到底是不是江湖术士顺口胡诌的呢?
2004年国家住宅与居住环境工程中心发布的《健康住宅建设技术要点》明确指出：
“风水作为一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远影响，具有一定的科学。”
对于风水的讲究，大到整个住宅的选址朝向，小到屋内物品的位置摆放，一些不起眼的东西，挪挪位置就能改变风水。
虽然确实有夸大的成分，但有些也不无道理。
比如在屋子周围种树。
老人们常说“屋前不栽桑、屋后不种槐”，至于为什么，老人们也不多说，只说这是祖祖辈辈留下来的规矩，一旦违反就会有不好的事情发生。
除了“桑”字和“丧”的谐音，“槐”字里包含一个“鬼”，更多的原因是现在的房子大多坐北朝南，桑树长大以后叶子大，会遮挡阳光，而且会招虫子，所以不在屋前种。而槐树有刺，而且攀高，长高以后，刮风的时候会刮掉屋顶的瓦。