【答案】：“八板体”是一种节拍规范、结构严谨的曲式结构，存在于中国传统筝曲各地域的筝曲中，是传统筝曲的主要曲式结构。在流传于中国大江南北、音乐风格窘异的筝曲中，“八板体”也随地域的差异，板式结构发生着变化，并成为区别筝曲风格的一种标志。
“八板”音乐在我国的传统音乐中运用的十分广泛, 涉及到的体裁也非常多样。其在我国传统音乐中的运用主要表现在以下三个方面:
一、八板在器乐曲中的运用。
即各地任然叫做八板的各类乐曲, 如说唱、戏曲和民族器乐曲中的八板、八板头、老八板、大八板、八谱、老六板……等等。“八板”在曲艺音乐中, 常常用在乐曲的开始部分, 作为前奏而被称为“八板头”或“板头曲”。如河南大调曲子中的板头曲, 湖北小曲, 四川清音等曲种中的“八板头”, 它们都是用于乐曲开场之前, 用于招揽生意或使喧闹的场面平静下来, 以便于下面乐曲的开始。在歌舞与戏曲中作为伴奏表演的器乐曲牌。而在我国的器乐音乐中的使用就更多了, 除了大量的传统琵琶曲和古筝曲以外, 在全国很多乐种中都有它的存在, 如山东琴曲、湖北老河口丝弦、山西八大套中《推辘轴套》的“八板儿”、内蒙的马头琴曲和四胡独奏套曲《八音》 (又名《八谱》) 及潮州弦诗乐都有八板乐曲的使用。
二、八板作为声乐曲的运用。
目前发现较早的“八板”音乐的声乐曲是清乾隆六十年由天津三和堂曲师颜自德编辑的《霓裳续谱》中的一首《留神听》, 其中嵌的“数岔”和“岔尾”之间的歌词《光头和尚》是八板来演唱的。但仅有歌词没有曲谱, 后来钱任康先生试用“八板”音乐来填配《光头和尚》歌词。除此之外现如今仍在河北流行有唱八板曲调的《渔翁乐》等;清末民初的学堂乐歌中也有使用八板乐曲的, 如《祖国歌》又名《大国歌》, 它出现在1905年以前, 因在当时是一首爱国歌曲, 曾在当时的新兴学堂广泛传唱。
三、八板与工尺的复调运用。
在荣斋所编《弦索备考》的《十六板》乐曲中即用了“八板”曲调, 此曲的“八板”运用具有特殊的意义。在十五次变奏中, 以八板的十五次反复和工尺的大量变化相结合, 构成了较大型的, 具有复调意义的合奏曲。其复调的运用可从下例中窥见一斑。
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