如果是一把方器，那么它的全手工成型方式就是泥片镶接成型，我们今天就以最常见的圆器来说明，毕竟圆器是紫砂壶市场销售的主力。
一、泥片接头的拼接
1、全手工圆器都会有壶内接痕，无一例外
全手工做一把圆器紫砂壶，首先需要把泥条打成长方形或是扇形的厚度均匀的泥片，然后将泥片围成一圈，再将泥片粘接起来，在粘接处，一定会留下一点痕迹，壶外面的痕迹可以通过工具处理得相对没那么明显，但是里面的痕迹一来很难处理，二来也没有必要去处理，因此在泥片粘连的位置内部，一定会有一条接痕（接头），这条接痕是任何一把全手工圆器都会有的，无一例外。
2、接痕具体的位置在哪呢？
我们一般会在接痕处装上壶把。因此接痕的位置一般就在壶把对应位置的内侧。为什么一定要把壶把装在粘连位置处呢？因为这样，即便外部的痕迹能稍微看出来一点，装上壶把之后就不会影响美观。
3、具体操作方法
将手指伸进壶把位置的内壁，来回触摸，若是全手工，你就会感受到接痕位置处稍微有点凸起的一条线，或者在壶把对应内侧打上灯光，用肉眼一般也能看到接痕。
这是辨别全手工紫砂壶最基本的方法，如果没有这个接头基本可以判断这把壶不是全手工的，但也不能排除极小部分不诚实的人因为知道买壶的人会用这个方法来辨别，就会在一些半手工壶的这个位置做上所谓的假接头（在粘接触用紫砂泥贴出一条线来），这样的假接头不管是摸上去还是看上去都会给人特别突兀的感觉，两边的过渡也不是非常自然，但如果处理得极其用心，一般人就比较难判断了。
非全手工的壶不只一条拼接线条，出现“两条线”的一定不会是全手工壶。
半手工制作的紫砂壶，需要将围好的泥片放在模具里，由内向外的用力的“搪”，由于模具是对半分的，一旦用力就会留下“竖线”，一般都是在壶嘴和壶把的下方。当然这是处理不好留下的印记，为了能掩盖痕迹都会修整好这些很明显的破绽。
并不是所有的壶都会留下接头痕迹，比如40目或50目的紫泥，本身的颗粒会比较粗，师傅在做的时候不喜欢有这么明显的接头，会影响壶的完美度，那就会用工具去光一下，摸不出接头的痕迹。
二、内壁印章
内壁印章的作用一是为了证明壶的身份，二是用来分辨手工壶。全手工内壁的印章都是在打泥条的步骤上盖的，再将泥片围成一圈拍打泥片成壶型，随着身桶的塑造印章也会随着产生不同的扭曲效果。所以成品的印章看起来比较的自然，与四周的深浅、壶型走向基本一致。
仿全手工壶会在成型以后用软皮章加盖，某些壶型存在弧度，印章加盖上会出现深浅不一的现象，比较生硬，不够自然。
比如说比较常见的石瓢，是下面肚子大，口再慢慢往上收的，泥片在拍打的过程中印章也会随之产生变形，成型一般会是梯形。而潘壶里的印章会是不规则的形状，上下较窄中间较宽。
三、 内壁自然褶皱纹
全手工紫砂壶的壶内壁，会出现一种自然的褶皱，行话叫泥门。
全手工紫砂壶是用竹拍子手工拍打使身桶成型，所以壶身外壁的泥料颗粒分布十分紧密，而内壁由于没有受到力量的挤压，泥料颗粒分布相对松散，整体呈现出外紧内松的特征。
非全手工的壶是借助模具手搪成型的，制作时壶体各处受力均匀，内外壁泥料颗粒分布的松紧度相差不大，不会存在全手工拍打的褶皱纹。
由于借助了模具，内壁有时候也会存在不平整的现象，这个时候推墙就显得格外的重要。经过推墙来使内壁更加的光洁平整，推墙通常会推得比较高。全手工在壶底的接口处有时会做推墙的处理，但一般都不会推的太高，以免破坏全手工内壁的自然褶皱。
“推墙刮底”说过推墙处理，就要再说说刮底了。现在刮底已经不能辨别手工壶，先不说半手工的壶有刮底，就是市场上最低端的机车壶、手拉壶都有这个特征。
四、上准片的地方痕迹
全手工的壶需要上准片（专门针对壶口还需要再上一层泥片），由于准片是用脂泥粘的，收缩过程中会或多或少留有痕迹。
壶口因为还需要一层泥，这层泥是滋泥（脂泥）粘上去的，因为不好做内部的修饰一般会留下痕迹，用手可以摸得出来。
五、下假底的痕迹
和上准片一个原理，全手工的壶还需要上假底，收缩过程中会留有痕迹。
六、壶盖接头
壶盖是经过两部分来完成的，帽子和戳口。戳口的制作和壶身桶是一个原理，都是有接头的。将壶盖翻过来，在里面会有一圈线也就是一个接纹。接纹在泥料烧制以后会有一个简单的收缩，泥料收缩比比较大的话很容易看出来。
细看紫砂壶盖，一部分还有一圈圈的旋纹，因为在制作紫砂壶盖时，盖子是在工具上转动的，盖子转动时与磨具轻轻地摩擦，这样就在盖子的表面留下了很细很细的旋纹，烧制过程中这些旋纹仍然没有消失，看起来很美观。
其实说了全手工的辨别只是让你多一种选择，并不是说除了全手工以外的壶都不值钱，半手工壶的制作越来越精美，品质越来越好，许多全手工壶比不上半手工。一些比较独特的壶型必然要依靠模具来完成，比如筋纹壶。一把壶的价值不只是看做工，还要看泥料、壶型、装饰、造型等等来确认其价值，不能以偏概全，理性选择适合自己的紫砂壶。
好茶，岂止于茶
茶好器不对，是暴殄天物
茶遇好器，妙不可言
很多壶友担心半手工壶可以利用模具进行无限量的复制，其实无需担心，半手工壶同样含有作者的思想在里面，并且也存在不可复制性。如顾景洲的许多壶同样借助了模具，顾老用模具在于用得好，用得巧，就如当年顾老制作的洋桶，让当代的工艺师甚至是高级工艺师使用顾老的模具来制作此壶都无法达到他的效果。还有些壶，特别是花货不靠模具是无法制作的。
2、全手工：是使用工具而不使用模具来制作一把壶。因此全手工制作难度相对较大，花费的时间和精力较多。
全手工由于没有用到模具，因此，每一个块面或者部位相连接都是用脂泥粘起来的，就算艺人在连接的时候将痕迹刮得再干净，但是泡过几壶茶后便可看出，毕竟脂泥的颜色和壶身的颜色会略有差别。
而有人说起的在壶内壁上盖章来区别全手工和半手工，这种方法并不可靠，半手工也可以进行盖章的。接缝也是一样，要是有艺人真的想把半手工做出全手工的模样，仿接缝也是有可能的。
所以我想说的是，全手工和半手工的争议，其一，不需要围绕在模具、工具上打圈，归根结底，模具也是一种工具，古时制作筋囊器型时就是依靠模子进行塑形的；其二，具体要看什么壶型，有的壶型半手工做出来比全手工更有气韵；其三，全手工壶远远比大家想象的难做，不到火候的艺师做出来的全手工壶的力度等等远没有半手工做出来的强，而且在型制规整方面还不到位，哪怕当今国家级工艺师、高工等也不会说做一把全手工壶就是成品，很多时候做出来以后还得重新推敲琢磨；其四，原来紫砂一厂通常的做法是采用传统手法打出身筒后，为了使壶型更加标准，还借助模具准型。
一把壶的价值，在于这把壶的精气神韵是否充足饱满，壶型是否做的规整、比例是否和谐、泥料是否好、做工是否细致。如果是光货，壶面是否光整无暇；如果是筋囊器，那线条是否清爽利落，块面是否均匀，曲线是否自然；如果是花货，那么上面的花草树木是否自然如天成，无一点矫饰。只要这些要求都达到了，半手工和全手工也就显得不那么重要了。
其次，我们从实用和收藏角度来看：
壶的本质功能就是供喝茶所用，只要其符合制壶要求，是自己所喜欢的壶型和泥料便可。
也有许多壶友，已经开始收藏紫砂壶，那么在收藏中，是否以全手工为先呢？一般而言，到达收藏程度的壶友，已经领悟紫砂壶的真意。紫砂在艺人的手下变化万千，先经过水的浸润陈腐，后经历火之考验，所谓不出水火，不成真身。因此壶是包容万千的，半手工和全手工在此时也变得无关紧要。
如果某一半手工壶由作者加入了独有的思想，创别人所未能，且壶型优美和谐、寓意美好吉祥，不仅这把壶有收藏价值，连其模具也有收藏价值。如大亨的鱼化龙是公认的经典之作，同样也使用了模具，并且这个模具留存至今，但却没有任何一个人能再用此模具做出如此经典的鱼化龙。
鱼化龙不用到模具根本无法做出，那么，当你面对心仪的鱼化龙，此时若还要计较半手工和全手工，那就失掉自己的真心了。又如汪寅仙的光货《曲壶》，圈内众所周知是借助半手工成型，可做出了力度美与味道，夸张的诠释了曲线的张力与优美，且做工非常扎实到位，曲壶成为了汪寅仙的代表作，为众多壶友所喜欢，市场价也扶摇直上，目前市场价在30万左右。