门神文化最早源自《山海经》;春节贴门神的习俗,最早出现在南朝宗懔的《荆楚岁时记》中。
我国古代门神文化的渊源非常久远,最早的记载来源于《山海经》,相传在夏商周之前的黄帝时期,世间曾经有两个具有特异功能的人,神荼和郁垒,这两位异于常人的地方在于他俩擅长的事是捉鬼,特别是危害人间的恶鬼,一旦遇到他们,就会被抓住,成为怪兽的盘中餐。
后来人们出于驱除鬼祟的目的,就在辟邪的桃木上,雕刻出神荼和郁垒的样子,悬挂在家里。之后在发展过程中,刻木太过繁琐,开始把神荼和郁垒绘成图像,分别贴在大门左右,民间称为门神。南朝宗懔在《荆楚岁时记》中,对这个习俗传说有详细记载。
秦琼、尉迟恭成为门神的传说
由以上可知,最初的门神形象并不是秦琼,尉迟恭,而是民间捉鬼为民除害的神荼和郁垒。秦琼、尉迟恭成为门神,各个正史资料中并没有确切的记载,现在相关传说主要有三种版本。
第一个来源于《隋唐演义》
,传说大唐初定,太宗李世民经常夜不能寐,导致日日夜夜寝食难安,后来秦琼、尉迟恭二人晚上分别带着兵器,率兵守在太宗寝宫前后,结果困扰太宗的各种鬼神妖怪一下子都消失得无影无踪。
之后二人便日日守夜,却不是长久之计,毕竟二人不但有其他重要事务,而且长此以往,谁都会疲惫不堪。很快有人献出良策,把秦琼,尉迟恭的画像挂在门上,结果也能起到同样的效果。于是流传到民间,大家纷纷效仿,久而久之,便在民间形成了秦琼,尉迟恭为门神的风俗。
第二个版本发生的时间更早,但是和第一个故事属于殊途同归。李世民在统一天下之前,为了把尉迟恭收为己用,就把尉迟恭最恨的人刘武的画像拿个尉迟恭看,表示自己已经除掉了刘武,之后这个被冒名顶替刘武者的厉鬼缠身。经高人指点,把尉迟恭的画像挂在门口,驱赶了刘武的鬼魂。
秦琼也是同样的套路,画像被用来驱赶一个纠缠太宗的老者鬼魂,之后慢慢流传开来,演变成民间极受欢迎的一种风俗。
第三个版本和《西游记》有关,据说身居长安附近一条大河中的一个龙王触犯了天条,被天宫的玉帝判处死刑,命魏征监斩。圆滑的龙王悄悄让太宗求情,李世民召魏征入宫下棋,意图阻挠行刑。结果魏征这家伙更狡猾,趁午睡时分,梦中命人行刑。