爱国的人用文言文怎么说

如题所述

“爱国的人”用文言文的说法为:“眷邦者也”。

“爱”文言词语可以用“眷”。“国”文言词语可以用“邦”。“的人”文言词语可以用“者”。

文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。

文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。

第一个“文”字,为“纹”,修饰之意。“言”字,是写、表述、记载等的意思。

“文言”两字,就是修饰过的语言,即书面语言,是相对于“口头语言”而言,在中国古代长期占据统治地位。

五四运动以后,白话文才取得正式书面语的资格。 最后一个“文”字,是作品、文章等的意思,表示的是文种

“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”。而“白话文”的意思就是:“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说,“你吃饭了吗?”。

扩展资料

文言文的用词分类

1、实词

在文言文中,文言实词是主要的语言材料,也是我们阅读时遇到的较大障碍。

2、虚词

所谓虚词,就是指那些不能够单独成句,词汇意义又比较抽象,但能通过它把实词组织在一起,完成句子结构的词类。

3、动词

这是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词,动词经常作谓语,其中及物动词可以带宾语,不及物动词不可以带宾语

4、形容词

这是表示人或事物的形状、性质、状态、颜色等的词,形容词都能作定语,大多能作谓语。

形容词是不能带宾语的,文言文中,形容词的后面如果出现了宾语,这个形容词必然要活用,具体来说有三种情况。

活用为一般动词;活用为使动词;活用为意动用法。

参考资料来源:百度百科——文言文

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第1个回答  2017-10-19
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立;乳虎啸谷,百兽震惶。天戴其苍,地履其黄。彼老朽者何足道。奇花初胎,矞矞皇皇,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆。美哉我少年中国,不在他人,而全在我少年;鹰隼试翼,风尘吸张;惟怯懦也故苟且;惟灰心也故怯懦,惟盛气也故豪壮?梁启超曰:恶,是何言,是何言!吾心目中有一少年中国在。 欲言国之老少,请先言人之老少。惟思既往也故生留恋心,前途似海,来日方长,少年自由则国自由,少年进步则国进步,纵有千古,横有八荒,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,少年雄于地球,则国雄于地球。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;干将发硎,有作其芒,惟冒险也故能造世界。潜龙腾渊,鳞爪飞扬,惟行乐也故盛气,国亦宜然。 造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,惟思将来也故生希望心;惟留恋也故保守,惟希望也故进取;惟保守也故永旧,惟进取也故日新。惟思既往也,事事皆其年已经者;河出伏流,一泻汪洋;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,则中国少年之责任也,少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也。红日初升,其道大光,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,梁启超曰:人固有之;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,其进步未可量也,故惟知照例,则吾中国为未来之国;惟思将来也?彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而果为少年也,故灰心,少年人如朝阳;老年人如瘠牛。老年人常厌事,少年人常喜事;惟苟且也故能灭世界,惟豪壮也故冒险!我中国其果老大矣乎日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国,是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼
第2个回答  2017-10-19
现代文与文言文对译:“爱”文言词语可以用“眷”。“国”文言词语可以用“邦”。“的人”文言词语可以用“者”。“爱国的人”用文言文可以这么说:眷邦者也。本回答被网友采纳
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