我们都因那幅传世名画《韩熙载夜宴图》知道历史上有这么一个人，给人的感觉这是一轻浮放荡的腐败分子，世风都让这类人搞坏了。然而，这都是因为几乎少有人了解真实的韩熙载。
他是北方人，由于他的父亲被后唐皇帝李嗣源杀了，就过江投奔了南唐。
南唐的皇帝李煜是个真才子，很赏识他的才华，惺惺相惜，很想让韩熙载出任宰相。
（然后上一组五代时期的服饰）
这韩熙载是大聪明大智慧，发现李煜不是成大事的君主，同时南唐人事复杂，宵小得志，他预见到南唐亡国的命运，就装出一副堕落放荡的样子，纵情声色来迷惑世人，把满腔抱负压抑在心底，不被名利所牵，“遄飞逸兴，狂固难辞”以求明哲保身，过着逍遥的生活，是真风流真君子。知进退，明生死，俯仰自得。
当年韩熙载养了大量家妓，李后主父亲当皇帝时限令他遣散诸妾家妓。韩熙载就遵命打发她们回家，没想到不长时间，这些被遣散的女子们都自动回来，睡在韩熙载家的门外，无论如何都不走。韩熙载不得不奏请圣上许予收容，终于，这些女子又回到韩家，还落下一个“韩令公奉旨蓄妓”的美谈，其魅力可见一斑。
话说后周世宗柴荣，有一次派手下御林学士陶谷出使南唐，来窥探南唐的虚实，恰好接待这位饱学之士陶谷的正是时任太守的韩熙载。事先，韩熙载就接到在后周当宰相的好朋友李谷的书信，一个蜡丸藏书，上写：“五柳公骄甚，其善待之。”其意是告知韩熙载，这个陶谷学问颇大又清高孤傲，咄咄逼人，让韩熙载厚礼待之。
韩熙载对陶谷还是知道的，阅人无数的韩熙载认为，这个陶谷学问是有，但谁多都是“装”出来的，看他那非常认真严肃的样子，似乎凛然不可侵犯，还时不时诋毁别人，指责别人的言行，天天浊浊，唯他独清似的，骨子里确是一个彻头彻尾的伪君子。
韩熙载表面十分热情，内心却十分反感陶谷的假清高假正经，因此，他设了一个局，经心挑选了一位尤善风情的金陵名妓，扮演了一个驿卒女，来到陶谷入住的宾馆。
所谓“驿卒女”也就是我们现在宾馆的服务员。来试探陶谷的本来面目。假如韩熙载明目张胆地给他送来小姐“三陪”，这陶谷必须义正辞严地拒绝，还会说出一大堆君子之话，显示出不同流合污的样子，成世间不贪女色的楷模。
韩熙载深谙这种人的心理，更看不惯世间的假正经，便安排了这个服务员出场。好戏上演了。
一切都按着韩熙载预测的展开，这陶谷发现宾馆这个服务员与众不同，美丽动人，让他那颗心驰骋起来，有事没事就主动找她套近乎，寻问一些她家庭的事情，这名妓也是善演戏的，就编了一个故事，告诉他自己叫秦弱兰，丈夫亡故，没有依靠，只能来驿站打工糊口……
弱兰，好一个弱质如兰的小女人，让陶谷心猿意马，一来二去，两个人就上床了，侍候得陶谷舒畅无比，情意绵绵。第二天，陶谷恋恋不舍地给“弱兰”写了一首《风入松》。
没几日，南唐后主李煜亲自宴请陶谷，美人捧玻璃巨杯斟美酒劝饮，这陶谷一副大国使臣的臭架子，正气凛然，傲然不饮，君子十足。
后主微微一笑，双手轻拍，自幕后袅袅娜娜走出一位美艳歌女，陶谷一望，却是那个“宾馆服务员秦弱兰”，更令他难堪的是，她当场唱了那首《风入松》：
好因缘，恶因缘，奈何天，只得邮亭一夜眠。别神仙，琵琶拨尽相思调，知音少，待得鸾胶续数弦，是何年？
秦弱兰咿呀咿呀娇声婉转地唱着，这陶谷的脸刹那间青一块红一块，羞愧不已，神色十分不自然，仿佛有人把他剥光了似的……
李煜看在眼中，却不点破，又一次劝饮，这回他无法推辞，最终被灌的烂醉如泥，显出本来面目……
翻阅史料，无意间读到这段，想到正经与不正经，君子与伪君子，都说真名士自风流，韩熙载真名士呀，而陶谷是假清高。
想想这真假，千百年来，陶谷之流多多，需要揭穿。在公众的场合一副正人君子状，满口人文道德，练就神妙的表演，暗地里总是怀着猎艳的忐忑，把握夜幕下的俗粉邂逅，满足肮脏的需求，灵魂什么货色，很难让人判断，笔者琢磨：这也是一种学问呀！佩服，佩服！诸如陶谷之流，都混得蛮好的。他们不会晒出自己发霉的灵魂。
韩熙载活得自在又潇洒，文化底子深厚，看透富贵荣华都是过眼烟云，率性地活着，悟懂人生的真境界。那些伪君子活得太累，任凭他们如何伪装，终会露出假来。
朦朦胧胧间，爱上韩熙载的不正经，厌恶陶谷的正经，人世复杂，擦亮你的眼睛。
沉醉与清醒，韩熙载不是放纵与颓废，而是一种襟怀、一种心境……