武术因人而异
“大多数武术的练习只是是非曲直一种模仿性的重复，一种工厂制品，失去了独特性。”李小龙宗师说，“我认为，教授（按：请注意是‘教’授而不是‘传’授）适当的自卫术应因人而异。我们每人的体质思想都不同，所以我们每人都应该学习适应自己的正确方法，我所说的正确方法，意思是某人所适宜用的最有效的技术。我们只要找出他的擅长，便改进这些技术。” 早在本世纪60年代初，在美国开馆授武进，李小龙就已非常强调这一点。在教徒弟时，他从不喜欢大量向学生们灌输知识，更不愿意集体上课；以至后来，他只给单个人上课、辅导，认为只有这样做效果才会更好。身为“龙子”的李国豪生前在接受记者采访时曾说：“截拳道这功夫是父亲集世界功夫之大成再配合自己的身型、体力设计出来的。这道功夫除了我父亲李小龙之外，没有一个人能学得到，甚至我亦学不到因为世界上只有一个李小龙。”李国豪这番话，并非给热爱截拳道并渴望学习这门功夫的人们泼冷水，而是进一步强调了截拳道“武术应因人而异”的哲理。所以，只知道盲从和模仿，永远也找不到武术的真谛。同样的一拳一脚，由李小龙打出踢出便是“截拳道”，而由你机械地模仿来再发出去，就未必是“截拳道”。你必须通过认真地学习，将截拳道哲理融会贯通，寻求适应自己的最佳打斗方法；同时，结合自己体质、思想和身型等特点创造出一门完全与自己相适应的武功。这时，不论你所运用的具体招式是功夫、泰拳、空手道还是拳击，都可称做“截拳道”，你就会真正理解和掌握截拳道这门独特的艺术。 在西雅图李小龙墓前，有一本精美的石雕书，在翻开的书页上，左边用中文镌刻着“以无法为有法，以无限为有限”的名言和振藩截拳道标志——太极图，高度概括了李小龙一生的学术成就；右边，则用英文镌刻着李夫人琳达女士和振藩截拳道门下众弟子对一代宗师李小龙的献词：“你的在天之灵依然指引我们朝向个性解放之路” 是的，正如李小龙曾说过的那样：“像其他艺术一样，从根本上说，武术是一种理智的自我认识，一拳一脚不仅打倒的是面前的对手，同时也打掉你的自私心理，打掉你的恐惧感，打掉你所有的一切心理障碍。因为你一旦懂得了这个道理，你就使自己获得了真正的自由。
截拳道道馆
随着截拳道在国际上的流行和国内的普及，越来越多的截拳道组织成立了。
2009年，张安邦师傅邀请李小龙弟子巴斯蒂罗大师赴南京原本截拳道馆讲学，通过不懈努力，2014年获得内地首张李小龙第二代直系认证教练证书，后面截拳道铺展开来，众多后来者都陆续获得更高级别的第二代直系认证教练证书，成为中国截拳道推广的骨干力量。
2009年，魏峰博士在澳门注册成立了国际截拳道联盟，建立了推广截拳道的国际性机构。在全国的许多地方都有国际截拳道联盟的道馆。道馆共有70家左右。
目前，截拳道馆已遍布全国各地，北京-上海-黑龙江-广东-江苏-重庆-浙江-济南等地 据李小龙说，中国武术的起源虽然十分久远，可惜鉴于国人保守的传统性格，而不能象他国柔道、空手道、西洋拳、拳击、泰国拳等广泛流传于世界各地。其最大原因是在于截拳道教授方式及晋升制度未能完善化。而且时至今日，中国人仍抱着“弟子未满师之前不能教人”之观念。其实“满师”标准极度空泛。有人教授一辈子拳术，独言无一弟子学齐他的全部技艺；也有人只教他的弟子两三年，便说他已技成，可以任教了；有时不但在同一门派内，甚至在同一师门中也会发生这种全无标准的承诺，因此“满师”与否，往往只凭师父一句话。因此，李小龙自1970年开始，已制定了一套晋升制度，经数年反复修正，这套制度已成为国际性的统一晋升系统，在多个国家中甚至已获“法定”地位。根据李小龙的计划要求，截拳道的晋级可分为以下几步。
第一级：由初学开始，学习各种基本功和基本实战技术，打好坚实的基础。也就是力图让习者在该阶段的练习中，达到虽未必能真正透彻地了解本身所学，但至少能明确地去掌握去运用，以及去传授本身所学的技术于别人。这种情形就如极大部分的工匠一般，他们虽学得一门制造或修理的技能，但对本身所学只知其然而不知其所以然。
第二级：全部将基本技术学齐，并开始学习技击要诀与战术运用等理论素质。达到此级的要旨不在乎习者练到十全十美的境界，惟必须能练到手法标准，懂得如何去使用截拳道跟人搏击即是。同时，由于日子尚浅，对于传技之应有窍门尚未通晓，故只属“助理教练”级。
第三级：在这个阶段，拳手可以开始进行专项素质训练，如心理训练、特质训练等，并可以开始练习器械捕击法，或者借着器械中的某些训练课程以辅助拳功之不足。
第四级：至此阶段截拳道的所有技击手法已经臻于圆满并能运用于实战对抗及搏击之中。脚法及一切下盘技巧亦应有一定程度的掌握。大致而言，截拳道中的整体课程已经完结。此阶段可以说是截拳道拳术中最主要的训练。一个学习截拳道的人其功夫造诣的精深与否，与此阶段有着决定性的关系。也就是说，在前三个阶段中，截拳道的技术纵然全部熟习，而如不诣对搏之法，却等如得物无所用，如入宝山空手回。而且基本技术即如“工具”，实战即如“使用工具之法”，如不识使用之法，有工具纵何用？故惟能熟练，及至真正搏击之时运用随心。且占快、准、劲、狠四大要素。
第五级：在此阶段中习者不仅要将截拳法中的徒手技击法及器械搏击法全部学齐，更要一再对技术、功力等苦加研磨，以增加搏击致胜的可能性。之外，对于别派武术亦要开始研究，并找出各门派的独特风格及打斗特点，以达到知己知彼、百战百胜的地步，更可由此达到他山之石，可以攻玉的境界。
第六级：在此阶段，大概而言，已经过了一年多的学习与训练，如今已学完全部课程，而且以后能否成为一大宗师，视其个人在此阶段中的自我修炼而已，这包括对本身技术进一步改进和参加高水平的比赛等。
第七级：这是“理想中”境界之一。如练习到此种程度，对于截拳道拳理中的各种问题已无须疑问。因为他已经在武学上达到登堂入室的境界。而且据李小龙所说，本门将这一级定为高级资格，除最高负责人以外，他已是各级教练在截拳拳术训练上的“模范”。晋升到这一级的拳手，除要经由本门高级教练公开推选外，更要在武学上有一定的成就，加上对本门拳法的辉煌的传播功绩。
第八级：这亦是理想中的阶段，应该是一位不但对于截拳拳理的修养达到臻至化境的阶段，甚至对一般武术的优劣亦能了如指掌。至此境界，截拳道已非一门技术，而是一种哲理。达到这个级别的拳手可领导本门发展各地事务，即有资格创立自己的功夫馆。
第九级：理论上，练习者臻此境界，已然大智大慧，而且任何武术对他来说已无神秘可言。到此，可以说是达到了“以武入哲”、“卓然成家”的地步。实际上，只有李小龙一人达到了此境界。
第十级：这只是理想中的一个虚无缥缈的境界，因为李小龙认为人总有缺点，没有人能达到真正完美的境界。这一阶段注重“法”的修炼，由于这是憧憬中的一个最高境界，故此已非时日可以造就，且“法”之为物虚玄之至，有人可以一朝顿悟，有人可能一世懵懂，故至此境界颇难定一标准，今以此等名衔作为对本门中位高的一种尊称而已。
截拳道第一级为一个空白圆圈，这象征原始的自由无羁状态。第二级是用绿、白二色阴/阳箭头曲线环绕绿、白二色的太极图。第三级以紫色和白色代表阴阳。第四级是灰色和白色。第五级是红色和白色。第六级是金黄色和白色。第七级是红色和金黄色，这是我们振藩国术馆的标志。第八级也是最高的，是一个空白圆圈，返朴归真回复到原始的状态。换句话说，所有前面所讲的等级都只是用于清除糟粕、杂质和多余”。 早期截拳道的形态——振藩拳道
振藩拳道的基本训练体系由六个相对独立而又互相紧密联系的部分构成：1、咏春（振藩）；2、功夫（振藩）；3、西洋拳击（振藩）；4、踢拳（振藩）；5、擒拿；6、振藩武器。其基本技术结构则包含四个范围的内容：1、拳法与上肢攻击技法；2、踢法与膝部技法；3、关节擒锁、窒息与绞杀技法；4、摔法与地战技法④。其最重要的理论基础，是李小龙提出的截拳道“三要素”（精简、直接、非传统性）、“四范围”理论（即拳击范围、踢击范围、设陷范围和擒锁范围）以及自我发展“四原则”（吸收有用的、抛弃无用的、加上自己特有的、形成自我独特的），这正是当今国际上最为风行的伊鲁山度师傅“截拳道概念”体系得以形成和发展的截拳道科学理论与实践基础。 一、截拳道是融自我解放的灵性哲学、人生成功学和科学的街头格斗技为一体的完整的武道系统，而咏春主要只是一门科学技击术。
二、咏春以埋身阵地战为特色，而截拳道则以机动控距的运动战为特色，从而使其技战术重心有别与咏春，更加灵活多样，更加强调步法移动，讲究依靠节奏破坏、角度和路线的多变来调动对手，从而打破其心理和生理之平衡，创造最佳的攻击、截击时机，并运用全面的技术，踢、打、摔、拿，像水一样流变配合，发挥人体武器立体运用系统功能，达成攻击目的。咏春以近身拳法和封制技巧见长，而截拳道技战术体系全面而精简，以踢拳动态流动型技战术为主体，以擒摔缠斗型技术（包含摔法、站立擒拿和地面关节锁制、窒息绞杀技术等）为辅助性必要组成部分，从而能够适应长、中、近距，乃至不得已的地面格斗等无限制格斗的需要。也正是因为这个原因，李小龙乃成为当今世界武坛公认的MMA实践先驱和重要的思想指引者，因此，将JKD称之为“JKD MMA”也并无不可。这样，技艺全面的截拳道者在实践中的表现，有时可能像拳击手，不断晃动游移，随时发动流水般动态攻击；有时像一位无剑的剑客，隐蔽直攻，动如脱兔，令人防不胜防；有时，像咏春拳手一样封手控制，连消带打，施展埋身阵地战技巧；有时，如果必要，则又可能像今天无限制MMA综合格斗选手一样，将对手拖入地面缠斗决胜（李小龙曾在《唐山大兄》、《死亡的游戏》、《龙争虎斗》等经典功夫电影中，充满预示性的向世界观众超前演示了在当今MMA擂台上已成主流的地面骑乘轰击，以及十字臂锁、窒息性颈锁等等地战技巧。当然，必须提醒的是：除非迫不得已，这种地面缠斗打法是强调运动战，以始终保持格斗局面和空间主动控制的截拳道者所应该尽力避免的）。当然，值得注意的是，在李小龙截拳道思想的影响下，特别是受到1990年代以来国际武坛上强劲的MMA风潮的影响，海内外部分咏春拳流派，比如黄淳梁的咏春拳学，特别是在欧洲发展的梁挺咏春，亦开始主动改革传统训练模式，积极与现代MMA综合格斗趋势接轨，吸收和借鉴地战攻防技巧，从而大大强化了咏春在地战方面的适应能力。 截拳道的整体的训练方法、训练着重点和结构模式，与咏春拳有着本质性的差异：
1、与咏春，甚至包括与李小龙创立的道馆式振藩拳道体系不同，后期的截拳道完全抛弃了套拳训练，重质不重量，特别强调起决定作用的骨干技术和个人特长技术的优化和本能化基本训练，并重点聚焦于距离和时机感、隐蔽、欺敌、节奏、准确性、速度、劲力、杀手本能和洞察反应等实战致胜特质进行发展训练。同时，截拳道以着护具的全接触模拟实战作为主要训练手段，从实战中发展习者的综合性实战能力。为增加街头格斗无限制训练的真实感，截拳道者还走出道馆，根据不同的训练目的，分别设计“街战情境剧本”， 经常模拟进行具有高度压力的逼真的单对单、单对多、徒手对器械、器械对器械的各种可能情况下的实战训练，以提升学生们从心理到生理、从技术到战术的无限制实战的全面适应能力。
在截拳道中，真正的格斗训练要义，重点不在于你掌握了多少技术，而在于你能够在实战中自如运用多少技术；不在于你的技术是如何的独特、个性或与众不同，关键在于我们能否用人类同样的肢体语言，在最恰当的时间、距离、位置和角度，快速、有力、准确的即时本能的自我表达，这正是截拳道一切训练的重点。
2、在快速、强力、多变的实战中，一个人在格斗过程中，对于攻守反击整体洞察能力的高低及其反应速度的快慢程度，都将决定战局控制的主动与被动，乃至格斗的成与败。在截拳道中，由中、远距离的视觉和听觉洞察训练和近距黐手触觉训练有机结合，共同构成的截拳道整体洞察训练模式，是后期截拳道格斗训练的核心，亦是实现截拳道高效率“截击”格斗理念的保证。相对来说，这较咏春以近距黐手触觉训练为主体的洞察反应训练模式，在结构上更加整体、全面，更能适应各种距离格斗的变化，从而在很大程度上增加了截拳道者战术变化的余地，攻守控制的效率相对更高。
3、截拳道在体能发展和实战训练方面，跨越流派和学科界限所采用的现代化交叉训练模式与咏春的传统训练体系完全不同：如负重动力性与静力性训练方式相结合的力量训练、全面的柔韧训练以及跑步、跳绳等全面发展力量、灵敏性和心血管系统功能的完善的科学训练方式；如对于整个训练过程的计划和训练结果的调控的重视对于训练后营养和恢复手段的强调；如大量现代化的实用辅助训练工具的创新和有机运用，等等…… 此种寸劲法在八极，心意，形意等中国传统拳法中都能找到类似的技术结构，可以说寸劲实际上就是中国传统武术中，通过内外兼修，使意念力，呼吸力，运动力集中的一种武术劲力的表现方式，看似简单平淡的一击，却足以产生致命的杀伤力！至简至灵至猛的李小龙无敌寸拳，就是从咏春“寸劲拳”演变改造而来，是截拳道特别的高级的杀手锏技艺。李小龙寸拳技法原理与咏春寸劲拳技法原理是大体一致的，但在具体的训练手段和技术运用变化上，李小龙宗师进行了大量独特的改进和创造，使之脱胎与咏春—李小龙寸拳更易实际应用，修习更易且更具强悍之攻击力。
截拳道引用“禅”有什么意义？
截拳道引用“禅”是为了修身养性，树立习武信心，增加智慧和培养坚强的意志以禅的修悟认识自己，认识武术的博大精神，从而陶治武术情趣，更深刻地认识和剖析武术精神的内涵。 振藩功夫，又叫振藩国术、振藩拳法，后期又称做“振藩拳道”（实际上已是创立初期的截拳道）.众所周知，李小龙宗师本名叫李振藩，“李小龙”只是他在香港拍电影做童星时起的艺名.因此，从在西雅图开设第一间武馆起李小龙便用自己的本名将武馆命名振藩国术馆(Jun Fan Gung-Fu Institute），而把自己传授给学生的武术体系命名振藩功夫(Jun Fan Gung-Fu，简称Jun Fan），有中华民族，龙的传人威震藩邦、扬威海外之意.（注：Jun Fan是李小龙按振藩二字的汉语广东话发音拼写的英文拼音.另，李小龙把功夫二字拼作Gung-Fu，与海外武术界常见的拼法Kung-Fu略有不同.这里请读者注意.）由于李小龙是一位求真务实，不断开拓进取的武术家，旅居美国的12年中，始终坚持一边自己研究、锻炼、提高，一边将不断发展进化的武术体系传授给学生.因此，振藩功夫不是一个一成不变的武术体系，而是一个不断发展进化，不断自我完善的，生机勃勃的武道哲艺进程.创立之初的振藩功夫主要是经李小龙改进的咏春拳技术（当时尚传授小念头、寻桥、标指等咏春拳套路，以及单、双黏手木人桩等训练内容）、中国南北两派的一些拳法精华和三节棍、长棍、长枪等传统兵器；中后期的“振藩功夫”又有了很大改变，废除了咏春传统套路，而保留了咏春实战精华散手和黏手、木人桩等训练内容，在咏春拳原有的定步黏手基础上又增加了活步黏手，并进一小丰富和充实了木人桩技法。同时，开始广泛吸收拳击、击剑、空手道、跆拳道、泰拳和柔道等世界流派武技之精华，实际上，已是发展和完善了的“振藩”与创立初期的“截拳道”的混合体。由于李小龙的武道哲艺进程是一个连续不断、密不可分的过程，因此，在“振藩功夫”与“截拳道”之间并没有一道二分明显的分界线。今天，我们圈内人士都把1964年李小龙对三藩市功夫教头黄泽文的一场实战比武视做从“振藩”到“截拳道”的转折点。1964年8月，美国加州三藩市（旧金山）。李小龙由于坚持传授异族学员中国武术（振藩功夫），受到当地保守的国术界的最后通牒，被迫接受挑战，与一名来自香港的华人武师黄泽文恶战一场。两人各使传统武术，交起手来均感打得十分别扭。李小龙虽经硬拼顽强取胜，却赢得很不痛快。一场本应几秒钟便结束的战斗，却拖拖沓沓打了几十秒钟才将对手“搞掂”。这远不是他理想中快打速胜的结果。这场比武，导致李小龙对传统武术的套路技术深刻彻底地反思，最终抛弃了套路，创造出无固定技术动作、无套路形式的“截拳道”。与此同时，李小龙还邀出席了1964年度长堤“国际空手道锦标大赛”，并结识了“美国空手道之父”埃德.帕克、“美国跆拳道之父”李俊九、“空手道擂台悍将”罗礼士、“菲律宾魔杖大师”伊鲁山度、柔术大师威利.杰伊“美国柔道之父”吉恩.勒贝尔等一大批武坛顶尖的名家高手，与他们互相交流、切磋、学习，大大丰富了自己的武术体系，为“截拳道”的诞生铺平了道路。在“截拳道”创立初期，考虑到其武术与哲学体系尚未发展完善，李小龙并没有马上向自己的学生及外界公开这一名称，而是仍把它称做“振藩功夫”或“振藩拳道”，直至3年以后的1967年才正式宣布“截拳道”的诞生。
概念派截拳道踢拳、地面绞杀，冷兵格斗、现实综合运用为主要内容，提倡模拟综合格斗训练。
包括截拳道特殊训练器械、沙包、木人桩、防护靶等等，从而在截拳道训练课程中进行带氧及无氧运动。各类型的截拳道能锻炼出具有力量感的体型外，更能锻炼你的思想、体能、胆量、集中力、意志力、自卫力、以及不同的搏击格斗技巧及目标等，概念截拳道亦是一种最佳时尚的搏击、健身运动，能够令你变成一个力量、心智外型一流的人。
学会如何运用截拳道的拳、脚、肘、膝、摔、锁、拿等格斗技术之后，能感受到一个格斗高手的愉悦心态和突破生理极限美妙。概念截拳道训练课程──全面学习振藩截拳道初、中、高级实战搏击技法，改良派咏春拳，自由搏击（踢拳）全部课程和混合格斗地面（柔术）技术以及截拳道高级哲学理论知识。
未来发展
截拳道分成了两派，概念派和原始派。我们今天国内看到的，多数是原始派也就是振藩武术和后期截拳道。
所谓概念派，也就是不教授招式为主，而是通过不同体系所使用的技术来启发练习者完善自我，吸收对自己有用的，去掉对自己没有用的部分。更接近于格斗的本质。
截拳道的真实意义在于启发练习者完善自我，发掘自身的特点，认识问题的本质，通过手指（招式）看到月亮（招式背后的实际用途和本质）。 1、严镜海(詹姆斯·严·李，James Yimm Lee)：是李小龙在屋仑时期的助教(已殁)。
2、丹尼·伊诺山度(伊鲁山度，Dan Inosanto)：与李小龙关系亦师亦友，“截拳道概念Jeet Kune Do Concept”的主要提倡者。
3、木村武之(Taky Kimura)：李小龙在西雅图时期“振藩国术馆”的首位助教。
4、杰西·格洛弗(Jesse Glover)
5、乔·刘易斯(Joe Lewis)
6、艾伦·乔(Allen Joe)：李小龙在屋仑时期的弟子。
7、George Lee：李小龙在屋仑时期的弟子，李小龙的训练器械制造师之一。
8、黄锦铭(Ted Wong)：李小龙在洛杉矶唐人时期的入室弟子，生前常在世界举办有关截拳道的研讨会与私人教学，“原本派截拳道”的主要提倡者(已殁)。
9、李恺(Lee Kai)：李小龙在洛杉矶唐人街时期的弟子，现从事振藩截拳道的教学。
10、理查德·巴斯蒂罗(Richard Bustillo)：李小龙在洛杉矶唐人街时期的弟子，现指导加州IMB学院并在研讨会教学。
11、Larry Hartsell：李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，曾在加州LAMA学院任教并在研讨会教学。
12、Herb Jackson：李小龙在洛杉矶唐人街时期的入室弟子，李小龙的训练器械制造师之一。
13、Bob Bremer：李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现从事小规模教学与研讨会教学。
14、Pete Jacobs：李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，现从事小规模教学。
15、Steve Golden：李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，曾在太平洋西北地区从事小规模教学与研讨会教学(已殁)。
16、、Jerry Poteet：李小龙在洛杉矶唐人街时期弟子，生前曾担任电影武打设计和从事私人教学(已殁)。
17、莲达·李·卡德威尔(Linda Lee Cadwell，李小龙夫人)
18、李国豪；李小龙的儿子 2015年10月3日
迈克·丹尼莫克和木村武之大师的对话：
迈克：“李小龙先生逝世这么多年，你一直把振藩国术馆开到现在，主要目的是什么，小龙对你如何？”
木村：“小龙是伟大的，我拜小龙为师的时候已经是35岁左右了。在他的所有弟子中，我是年龄最高的，他很尊重我。虽然一开始和他学习功夫的时候，他毫不重视我这位弟子。慢慢的时间流逝，小龙那时报考华盛顿大学，也知道他压力很大，很想去和小龙多学点，看到小龙这么幸苦真的不忍心打扰他。
日久生情，我对小龙产生了感情，小龙每天早上散步时我偶尔会在公园和他学习，其余时间很少见到小龙，真的。直到第一家“振藩国术馆”开业，他临时放弃了学业专门负责传授功夫；我对小龙一直是真心的；小龙也知道我用心良苦所以让我做了他的助理；这样的的生活里经常和小龙在一起了。每当我喊“小龙老师时，他都拒绝；他说功夫是相互学习的，人和人没有高低之分，比如弱智者，为什么弱智？精神也是我们值得学习的；木村，我对徒弟你也是知道的，我对徒弟都有亦徒亦师感；表面上徒弟是和我学习功夫；其实暗中我在也和他学习，有的懒惰，有的用功！都是伟大的。
记得小龙父亲去世的时候，他回了次香港，从那时起，他第一次将武馆交给我，耀升我为“振藩功夫三级”也就是“截拳道三级”。之后就开始进入了电影界很少管理我和武馆了，琳达和她母亲在常年也不在他身边。一年才回来两次，每次回来我都叫他不要走，可他不听还是走了。奥克兰、旧金山等地还有武馆，又要踏入电影界，我也知道他很幸苦没有打扰他，甚至连个电话都没有。
1972年的一天，我打电话给小龙，小龙责怪我说，你怎么不给我打电话！我说：“小龙，你现在再也不需要我了，你已捞得风山水起，我对你还有什么用处呢？”他生气地回答：“听着，你仍然是我最好的朋友，永远不要忘记！你如果需要什么，尽管向我要，我一定给你！我还是跟过去一样，我没有丝毫改变。”他还是我14年前认识的李小龙，还是我同甘苦、共患难的好朋友！”
小龙去世时，我当时不知道香港的时差和中国不一样；我正在教学生练习钩陋手，香港传回消息，伊诺山度也赶到我这，说到“小龙走了”。默默地陷入了痛苦之中。认识小龙时，我深感荣幸，他的精神永远地影响了我的后半生。”
迈克：“您近期的学生对截拳道喜好和爱好如何？”
木村：“首先，李小龙是精神的化身，使得全国徒孙遍布世界。我身为李小龙级别最高的弟子来说。小龙说过，截拳道是李小龙创立的一种临时性武道，不代表拳意就是截拳道；我个人现在所学习的是“振藩功夫”，传授给你们的，你们的意思里就是“权威截拳道”。其实错了，它是小龙老师个人的武术，它是“振藩功夫、振藩哲学、振藩思想。”我有两位学生能代表李小龙躯壳，2010年来我这学习的一位金哲荆的韩国人，他实战性非常强，在打斗中我发现他有着李小龙的影子在架子中，最能代表“振藩功夫”的。还有一位来自中国的顾志远，他截拳道理论知识超越了我所想象的。木村甜蜜地笑到这小孩还自创“截拳道自我发展”的功夫呢！我问他为什么？他说：“李小龙假如活着，哪来的国际截拳道联盟，哪来的魏峰？”真是太可爱了。他属于我重孙辈了。我摸了摸他的头笑着说：“孩子，我建立国际截拳道联盟你是不明白的，目的是将李小龙精神传下去；为什么我这馆的名字是振藩国术馆呢？”他说：“你不改名字是“振藩国术馆”里面不单纯传授的是截拳道，它是主要传授振藩功夫为基石，抛去了现在截拳道的思想，以振藩截拳道为核心。”我万万也没想到顾志远这位学生对理论知识的思想这么丰富！竟然把核心都说出来了。”
迈克：“这两位孩子还在馆里吗？”
木村：“不在了，金哲荆在我武馆学习不到三个月就走了。而顾志远，我第一次看到他时总有一点亲切感，走路和动作让我想起了小龙老师；所以我就要求他管理小龙宗师墓地，我老了，很少去了；一周才去一两次。这两位学生是我教授学生几十年来又能让我想起小龙老师了，他们两个人身上都有李小龙的思想基因，我们“振藩功夫”需要他们！金哲荆实战打得非常精彩，包括叫声都和李小龙较像。顾志远只是一位正在发育中的青年男孩19岁，（我认识小龙时，小龙也19岁）中国的俗语：离去者20年后风光再起，40年后又是一条好汉，我“振藩功夫”也希望顾志远武学思想，造诣成就也在发育中吧！”
迈克：“丹尼为什么背离截拳道核心？”
木村：“伊诺山度比较固执，自己总想自建一部武学体系，虽然他背离了截拳道核心，却没有背离“振藩功夫”。我想李小龙也打动了他的人生！”
在此我们共同祝愿木村武之大师寿比南山吧！
