图一、道教拱手礼
道教礼仪源自《周礼》，涉及宗教活动、日常生活各方面，包含叩拜、供养、诵经、戒律、服饰等内容。道人见面须行拱手礼（见图一，即两拇指交叉，左手在外，右手在内，负阴抱阳握拳举至胸前，微微颔首，以表恭敬。）若一手执物时，则另一手屈食指（含一气化三清之意）为礼。忌握手，拥抱等不当礼节，更不得勾肩搭背；打招呼可用“慈悲”、“您慈悲”、“福生无量天尊”、 “道安”等。
道士不改姓氏，可带姓称呼。同师门道人见面可称师父、师哥、师弟；道友间可称道长、大师、师兄等；对年老道士一般称某爷。道门无男女，乾坤皆兄弟，故无姐妹称谓。
道心存处皆道场，道人禁止言行无端，失道之威仪，即涵养静和、恭谦有礼、言行举止合法合仪，不可嬉笑打闹、高声喧哗、妄评妄议、擅触神像经本供器等。
衣冠整齐，素雅端庄，忌裸露轻佻，衣饰华美、花哨张扬，与俗无别；道人不得顶“冠”、着道袍、法服入厕，犯忌者要受罚；入道观入坛靖更是须如法如仪着道装、法服，不得神前无礼，尊前失仪。另忌秽亵法服、忌法服不洁、形仪慢黩，忌法服借人等；道人裤管必须装入袜筒内，忌敞着裤管不扎，如此，殿主不让进殿，进了殿便要受罚；道人一般穿青布圆口鞋或青白相间的“十方鞋”，多耳麻鞋也可，袜则统用白布高筒袜。
道人吃斋、诵经和静坐时，他人不得打扰，道人也不得应声而起。古语云，“吃饭大似官”，“雷公不打吃饭人”，由此可见当人用餐时，他人是不应去打扰的。道众斋堂吃饭，名曰“过斋堂”，是道观的仪范之一。道人用斋与俗人吃饭有很大区别，道士每饭必先供养，为思“十方供养，来之不易，无功享用，惟恐罪过。故每饭先上供出食，以行神、人、鬼普同供养”，是为结“三缘”之举。由此可知，道人吃斋过程中亦有修心之举，故他人不得打扰，用斋者也不得应声而起。诵经，是一件很神圣的事情。《太上玄门功课经序》中规定：“凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。慎勿轻慢，交头接耳。务在端肃，念念无违……。”因此，他人不得打扰道士诵经，诵经者亦不能起身离开经案。静坐，即道士修炼静功，道士以道为事，静坐时应排除干扰，达到物我两忘的境界，故道人静坐时他人不得打扰，道人也不得应声而起。
结伴修道的人称为“道伴”，聚在一起的道友称为“道侣”或“烟霞侣”。在家信仰道教的群众，称为“居士”或“信士”。
教内全真派道侣相逢，则多是一面行礼(拱手或作揖)，一面亲切地道声：“您老慈悲”。有事求问，也必先道一声“您老慈悲”。“慈悲”是道教常用的礼貌语。是因为道教弟子崇尚道祖老子三宝(慈、俭、不为天下先)，并将其落实到平日言行中。详情
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