无染寺的布局设计独特，其核心区域遵循传统的寺庙布局原则。山门位于寺庙的正前方，作为入口，左侧是钟楼，右侧则是鼓楼，两者共同构成山门内的对称格局。穿过山门，映入眼帘的是天王殿，殿内安置有四大金刚塑像，象征着佛教的守护力量。殿后，首先是大雄宝殿，这是整个寺庙的主体建筑，代表着佛祖释加牟尼的崇高地位。在隋唐以前，佛塔通常位于寺前或宅院中心，但隋唐之后，佛殿逐渐取代了塔的位置，寺庙内部则设有专门的塔院。
中国佛寺的建筑布局有着固定的模式，通常以南北轴线为主线，从山门到大雄宝殿，再到本寺主供菩萨殿、法堂和藏经楼，每一座建筑都沿着这条轴线有序排列，呈现出对称、稳重且严谨的结构。这种布局如同一首音乐，前后建筑的层次感和连贯性创造出和谐、生动的韵律。在无染寺，山、松、柏、流水、殿落和亭廊的巧妙搭配，更显出中国寺庙建筑的含蓄之美，以及阴阳宇宙观和对称秩序的哲学内涵。
中国古人在寺庙设计中融入了祭祀天地和祖宗的传统，这使得无染寺等佛寺的建筑群体保持了平面方形和南北中轴线的布局，强调了庄重和秩序。同时，园林式的佛寺设计也广泛存在，这种结合了自然元素的布局，使得寺庙在典雅庄重的同时，也充满了浓厚的自然情趣，让人在其中感受到深远的意境。
无染寺坐落在山东省烟台市牟平区昆嵛山主峰泰礴顶南麓，是盛极一时的胶东第一古刹，始建于东汉桓帝永康年间。据《宁海州志》记载，早在战国时期曾建有一座庙宇，取名“无染院”为“居之者六根清净，大得解脏”的意思。无染寺建成后，几修葺，殿宇宏伟壮观。唐代的《无染寺碑》记载：“松蔓森邃，崖谷幽奇，大川激沧海之浪，极顶峭虚危之宿，院额“无染”，堂房四匝间松挂，张凤翅以翰翔；殿宇一基架梁椽，砌龙鳞而偃骞。僧延冬夏，实为养道之方，额清节庭，永晴高峰之势。可见当年的宏观胜况，现寺院已倒塌，仅存寺残址。