母的笔画顺序是竖折，竖折弯钩，点，横，点
1.解释
母，通用规范汉字、一级字，读作mǔ，又用作姓，最早见于甲骨文，其本义是指：母亲，也可泛指女性的长辈，如《尔雅·释亲》：“母之姊妹为从母。”后引申为养育；哺乳、根本；根源、老妇的通称、经商或借贷的本钱等义。
2.字源演变
甲骨文的“母”字是一个象形字，这个字展示的是一位跪坐的女性形象，这个女性双手交叉，字中间有两点表示乳房，以表示此女性与生育和哺育有关。金文的“母”字基于甲骨文形体，只是在字的上部多添了一横；金文中也有形体完全同甲骨文的。
另有两种观点，一种观点认为在甲骨文与金文中，“母”与“毋”同字。后分化为两字，为了区别，故在字形上略加变化。另一种观点认为，在殷商时代，“母”和“女”二字还没有明显的分工，因此在甲骨文和铭文里是混用的。从西周金文开始才与“女”字有明确分工。
小篆的形体和甲骨文的形体相似，只是字体变得愈发规整。隶书的“母”字从形体结构上来看已经无法看到人体的形状。楷书“母”字从字形上来讲，并不是直接继承小篆，而是更接近于从石鼓文或鄂君启节继承来的。
3.康熙字典
唐韵《广韵》《正韵》莫厚切。《集韵》《韵会》莫后切。𠀤音某。《广雅》：母，牧也。言育养子也。《释名》：冒也，含已生也。《增韵》：慕也，婴儿所慕也。《说文》：从女，象怀子形。一曰象乳形。《苍颉篇》：其中有两点，象人乳形。竖通者即为毋。
诗·小雅：母兮鞠我，又天地为大父母。《书·泰誓》：惟天地万物父母。《易·说卦》：乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。蔡邕《独断》：天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。又老子《道德经》：有名万物之母。
又日为阳德之精，故称日母。枚乗《七发》：流揽无穷，归神日母。又元气之本曰气母。《庄子·大宗师篇》：伏羲得之，以袭气母。又父母，尊亲之词。《诗·小雅》：岂弟君子，民之父母。《礼·表记》：使民有父之尊，有母之亲。
又扬子《方言》：南楚𤄗洭之闲，母谓之媓。《淮南子·说山训》：西家子谓其母曰社。《说文》蜀人谓母曰姐，齐人谓母曰嬭，又曰㜷，吴人曰媒。《真腊风土记》：呼父为巴駞，呼母为米。方音不同，皆自母而变。
又乳母亦曰母。《越语》：生三人，公与之母。又禽兽之牝皆曰母。《孟子》：五母鸡，二母彘。《前汉·昭帝纪》：罢天下亭母马。张华《禽经》：鷇将生，子呼母应。雏既生，母呼子应。苏轼《仇池笔记》眉州县有一小佛屋，俗谓之猪母佛。