金庸笔下的武侠体系中最强的门派莫过于少林，所以他笔下有不少强大的和尚，比如《天龙八部》中登场的扫地僧，又比如《倚天屠龙记》中的少林三渡，还有只存在于传说中却从来没有登场过被神化的达摩祖师，那么金庸笔下的道士又如何呢？
本文就聊一聊金庸笔下最强大的五个道士角色，他们的武功丝毫不逊色于那些强大的和尚。
第五名：王重阳
王重阳登场于“双雕”之中，确切的说是被提及于“双雕”之中，因为他也只是个活在传说中的人物，从来都没有正式登场，正篇故事发生的时代他早已化为枯骨，不过通过世人对他的评价来看，他无疑就是这个时代最强的高手。
《射雕英雄传》中提到了第一次华山论剑，东邪、西毒、南帝、北丐四人在后来的故事中是顶尖高手，主角郭靖成长到最后也不过是与他们比肩的水平，而王重阳号称“中神通”，在第一次华山论剑夺魁，技压群雄，实力还在东南西北四绝之上，可见他有多强。
王重阳除了武功盖世之外还是一位胸怀家国的大侠，他一生都致力于抗金，这也让他的形象无比高大。
第四名：斗酒僧
王重阳已然是金庸全书排得上号的高手了，能够排在他之前的人物必然一个比一个强，比如那斗酒僧就略胜王重阳一筹，书中提到这人曾经为儒为僧为道。
斗酒僧是那《九阳真经》的创作者，而他正是在与王重阳斗酒胜利之后赢得了借阅《九阴真经》的机会，继而才从中取长补短的创出《九阳真经》。
有人说斗酒僧只不过是酒量优于王重阳才得到借阅的机会，其实不然，仔细想想，他酒量好就斗酒，你酒量好，王重阳会答应与你比吃饭吗？那重阳宫外整日就是排队斗各种特技的人，是个人都能借阅《九阴真经》了，所以斗酒僧能够有资格与王重阳斗酒只有两种可能，一是两人武功相当，打不出结果，才以斗酒的方式，二是斗酒僧强于王重阳，王重阳不得已只能斗酒。
第三名：张三丰
张三丰这个角色登场于《神雕侠侣》之末和《倚天屠龙记》中，是个承上启下的角色，甚至多数人认为他才应该是《倚天屠龙记》的主角，哪知道金庸在写到他与郭襄逃出少林之后直接跳到数十年之后，再登场他已是九旬老者。
而张三丰在金庸的武侠体系中被誉为“古今第一宗师”，这头衔是否过于就仁者见仁智者见智了，不过可以肯定的一点是作为武当派的祖师爷，张三丰的武功绝对算得上是“当世无敌”，即便是后生张无忌也未必能够超越他。
第二名：逍遥子
读过金庸全书的朋友不难发现一个问题，如果将这些故事以时代背景顺序读下来就会发现时代越发展，武功水平就越差，尽管《倚天屠龙记》这个武学末世也有张无忌和张三丰两座高山，却也无法忽视整体水平已十分不堪，他们有种鹤立鸡群的感觉，而时代背景设定在北宋哲宗时代的《天龙八部》中也有一位强大的道派人士，那人就是逍遥子。
作为逍遥派的祖师爷，逍遥子创出的武功无一例外都是神功，北冥神功、凌波微步、天山折梅手、天山六阳掌任何一门拿出来都足以让一个习武之人成为顶尖高手，可想而知将这些神功集于一身的逍遥子得有多强。
逍遥子最后是在不老长春谷得了“神书”，之后便不知所踪，照这般设定，他这已经是近乎修仙了。
第一名：张果老
还有人能够强于近乎修仙的逍遥子？答案是肯定的，如果你读过《笑傲江湖》的话就无法忽视一个角色的存在，那人就是张果老，是的，就是那个被人传为神仙的八仙之一张果老。
在《笑傲江湖》第二十九回中就提到过这么一个设定：“那通元谷在见性峰之侧，相传唐时仙人张果老曾在此炼丹。恒山大石上有蹄印数处，历代相传为张果老所骑驴子所踏出。如此坚硬的花岗石上，居然有驴蹄之痕深印，若不是仙人遗迹，何以生成？唐玄宗封张果老为‘通元先生’，通元谷之名，便由此而来。通元谷和见性峰上主庵相距虽然不远，但由谷至峰，山道绝险。”
既然有蹄印为证，也就证明张果老的确是在金庸的武侠体系中的，而他无疑就是所有道士类角色中最强的一位了，毕竟已是修仙的级别，超出武侠范畴了。
不过很可惜，在这些角色中除了张三丰之外，其他的四位都不曾登场，不过原因也可想而知，这些强大的角色加入故事势必会显得过于强大，甚至让武侠体系崩坏，所以只存在于传说之中也是合理的。