西周的“官师合一”有什么特点？

Question

如题所述

Answer 1

“官师合一”是西周官学教育“学在官府”的三大特点之一。
三特点内容是：
1、“学术官守、官守学业”：指学术和学校都由官府掌握或举办；
2、“官师合一”：指教师都由国家的官吏担任；
3、“政教合一”：既是教育活动场所，又是政治和军事活动的地方。
优点么，国家掌握或举办，当然设施、师资都是雄厚的咯；还有就是学生在参与政事的过程中接受各种教育，比如西周时国学的主持者称大司乐，负责祭祀和国家典礼，是国家最高礼乐官，同时兼管国学教育事务。国学既是施教的场所，又是国家举行重大礼仪活动的地方，如祭祀、乡射、献俘等活动都在国学进行。各级乡学也是地方举行乡饮酒礼、乡射礼、士人议政、养老尊贤活动的场所，学生在实际参与这些重大活动政事中接受教育，并不像现在只是照本宣科，应试教育，算是重视实践的素质教育吧～呵呵。
弊端也很明显，受教育的人群范围很小，只有贵族才能接受教育。西周的政治体制是领主贵族制度，诸侯、大夫都有自己的世袭领地，政府的官职也多是世袭的，史称“世卿世禄”。在这种体制下，培养统治阶级治国人才的学校教育，其对象必然以贵族子弟为主，即所谓“国子”，他们的教育自然由官方来安排。学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。民间无学术，也就无学校教育可言。

Answer 2

西周是中国奴隶社会的全盛时期，受当时经济、政治、思想意识的影响，西周统治者对教育非常重视并高度垄断。
一、“学在官府”
“学在宫府”，又称“学术官守”，是西周教育制度最重要的特征。西周统治者明确规定，教育机构必须设于官府之中，学术和教育为官方所把待，国家中有文字记录的法制规章、文献典籍以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无法接触，造成“惟官有书而民无书，惟官有器而民无器，惟官有学而民无学”的现象。
官师合一、政教一体是“学在官府”的重要标志。官师合一，即官吏既有行政职责，又有教学的任务。政教一体，即当时教育机构与行政机构尚未分离。
在“学在官府”体制下，形成了从中央到地方的较为完善的学校教育体制以及以礼、乐、射、御、书、数，“六艺”为主体的教育内容，极其重视道德教育，以“明人伦”为其核心，培养统治阶级需要的治术人才。