《黔之驴》 柳宗元
黔无驴，有好事者，船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜。计之曰：”‘技止此耳？"因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
[注释]：
1.慭： （yìn）
2.噬： （shì）
[评析]
柳宗元的《黔之驴》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
《大鼠》
万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口齕首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！
——《聊斋志异》
【释义】
1.阖：关上
2.逡巡：偷偷地
3.啻：止
4.迟：慢，渐迟：渐渐地慢了下来
5.硕：硕大
6.掬：抓
7.齕：含着
8.噫：语气词
精卫填海原文：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精 《山海经》卫”，其鸣自詨（音同“消”）。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。
漳水出焉，东流注于河。——《山海经》译文. 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。启示：这个神话故事写炎帝（传说中的神农氏）的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事。
表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。常比喻坚持不懈的人。
精卫填海
原文：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精 《山海经》
卫”，其鸣自詨（音同“消”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》
译文.
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
启示：这个神话故事写炎帝（传说中的神农氏）的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事。表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。常比喻坚持不懈的人。
1、《马说》南宋·韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
2、《黔驴技穷》唐·柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。3、《狼》清·蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。4、《世无良猫》清·乐钧某恶鼠，破家求良猫。
厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。
某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。
5、《乞猫》明·刘基赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。
月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。
吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”。
白泽号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。
不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。化蛇水兽。
人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。
（存在象《3*3只眼》中的MM也有可能）《山海经（中次二经）》有载。英招人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。
青牛出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。呲铁形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。
排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。
山臊山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。
用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。
讹兽别名诞。人面兔身，能说人言。
喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
（利用价值很高，呵呵）《神异经（西南荒经）》有载。民鸟（此为一字）嘴为赤色，身为翠色。
可御火。《山海经（西山经）》有载。
钦原鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。
（玄蜂升级版？）《山海经（西次三经）》有载。钩蛇蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。
捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。
远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。
日出夕还。（鸽子的异种？）《洞冥记》有载。
腓腓有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。
（高级宠物？）《山海经（中山经）》有载。诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。
行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。
混沌长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。
（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。应声虫居于人腹。
宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。
（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。庆忌又名要离。
泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。
叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名（吴王僚子，猛将）、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。并封类猪，黑色，前后皆有头。
Ps：述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
夫诸象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经（中次三经）》有载。当康有牙的小猪状，因叫声而得名。
可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。
山蜘蛛巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。
鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
《山海经（中次二经）》有载。南海蝴蝶巨型蝴蝶。
有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。
幽（安鸟）类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。
因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。
狸力猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。
《山海经（南次二经）》有载。（马交）类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。
以虎豹为食。一说可御兵。
《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。孰湖马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。
喜欢载人（应该很适合作坐骑）。《山海经（西次四经）》有载。
媪似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。
用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。
患身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。
因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。
鬼车别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。
爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。
血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
九婴水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）《淮南子（本经训）》有载。
可和西方的九头蛇比比？很类似吧。或和小日本的八歧大蛇比比？飞廉鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。
有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
《楚辞（离骚）》有载。飞诞鸟鸟，似鼠，赤足。
口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲。
我家养了一只小猫，它非常惹人喜爱，所以取名叫“波波”。
波波的头圆圆的，小小的，像个小皮球。它有一双水汪汪的眼睛，在阳光的照耀下，像两颗光芒四射的黑珍珠似的。
它的鼻子很灵敏，就算与它相隔十万八千里的一块肉，它也能够闻到香味。 波波背上长着绒毛乌鸦般黑，腹部下是白色，白得像雪，这两种颜色合为一体，让人感到它是那么的天真可爱。
波波的四肢发达，跑起来像猎豹一样快。它的爪子很尖锐，如果多使点儿力气，就会在地板上划出一道道抓印。
波波的尾巴又长又直，直得像一枚正要起飞的火箭。瞧！它又在向刚下班的妈妈使劲摆动它火箭般的尾巴，还把前肢举起来，要妈妈抱抱。
波波很挑食，就爱吃肉。它吃的时候先用鼻子碰碰、嗅嗅，然后张开血盆大口，猛地一咬，狼吞虎咽地吃起来。
这也难怪它那么胖。 波波既喜欢晒太阳，又喜欢人多热闹的地方。
每到阳光灿烂时，它就会自己跑道阳台上，找个好位置，伸展着头和脚，时不时闭上双眼，享受着阳光的温暖，一副舒服惬意的样子，让人看了忍不住发笑。如果阳光移动了位置，它就会跟着光线的移动而移动。
你看，它多聪明！ 当家里来了客人，它也喜欢来凑热闹。它会爬到你的身上，用双腿踢你的身子，要你把手拿出来给它舔，或眼睁睁地看着你，要你跟它聊天。
玩得过瘾了，它还会爬到你的肩膀上，拨动你的头发。 可是，当它玩得疲惫不堪时，就会走回自己的小床，趴倒被子上，进入甜蜜的梦乡……。