南宋国宝天目盏是一种茶器,中国宋代“点茶”文化的兴盛使得天目盏风靡一时。天目瓷器中以曜变、油滴、兔毫最为名贵。天目盏，天目岩与天目山关系密切。天目山茶在唐代相当有名。天目山茶离不开天目山古寺和名僧。宋朝时，天目山佛寺林立，人来人往。自南宋以来，许多日本留学生来到东天目山，这也与天目山在日本的传播有关。茶道在日本很受欢迎。茶道中使用的原始茶碗最早是由天目寺归还中国的，天目寺被称为天目岩。据《西天目山志》记载，天目山茶具，又称木叶，是天目山庙里招待客人的茶具。
南宋嘉定十六年，据说有个日本山里人加藤四郎，不甘心父亲加藤左卫门仿制瓷器失败，决定跟随和尚道元禅师到中原去。他在福建建州和其他地方研究了五年的制瓷技术。回国后，他开了一个又一个窑，都失败了。最终，他成功地在日本山田濑户村生产出了被日本人称为“日本陶瓷的祖先”的黑釉瓷器。
帽子和目的的区别是什么?在日本，目的的概念也发生了变化。然而，无论天人目的的观念如何变化，日本人都将其视为天眼内的最高境界。这可以从日本的古籍、近代日本的分类持鉴，以及日本的陶瓷杂志、专业书籍中看出，所以这是一种公认的说法。根据我国的历史文化和专业人士，造灯盏就是造灯盏，即黑釉瓷器，宋代瓷器。剑剑一词本身就含有宋代第一茶的意思，所以不必说它是天眼。其他窑炉瓷器，根据窑炉各自的釉色来分类很好，也不需要用天目二字。
对中国人来说，青瓷就是青瓷，黑瓷就是黑瓷。蓝色，白色和黑色。你一看瓷器就知道它是什么颜色。但有些民间商人、藏族和工匠，可能会根据个人习惯，把建间窑等窑炉的黑釉，以及现代人用新工艺制成的黑釉，称为天目，乍一看会让初学者摸不着头脑。因此，为了便于沟通，最好将窑建的灯具送回窑内。有窑口和传承的窑外产品，以其窑口和釉色命名。现代人创造的新式燃灯，都叫黑釉茶灯，以免混淆。