他律阶段和自律阶段
德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态。
社会存在决定社会意识，而社会经济关系是最根本的社会存在。道德作为一种社会意识，必然由一定社会的经济关系所决定。具体地说，有什么样的经济关系，就有什么样类型的道德；经济关系改变了，道德会或迟或早地发生变化；在阶级社会中，道德具有鲜明的阶级性。
道德又是一种特殊的意识形态。它具有其他意识形态（如政治、法律）所不具备的社会功能（如非强制性），并且它从原始社会产生之后，就一直在社会中发挥作用，到将来的共产主义社会仍然存在。道德不仅是一种社会意识，而且是人们最普遍的行为规范。
第二，道德是以善恶为评价标准来调整人们关系的行为规范。
“善”与“恶”是评价人们道德行为的基本概念。从伦理学的意义上说，所谓善，是指人们的某一行为或事件，符合一定社会或阶级的道德原则和道德规范的要求；所谓恶，是指人们的某一行为或事件，违背了一定社会或阶级的道德原则和道德规范的要求。
善恶是具体的，没有超阶级的、永恒不变的善恶标准。各个时代、各个阶级的善恶标准各不相同，从根本上说，是由不同社会、不同阶级的利益所决定的。当然，善恶是有一个客观标准，这就是看其行为是否有利于社会的发展进步，是否有利于最广大人民群众的利益。
第三，道德是依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来调整人们之
间关系的行为规范。
在社会生活的各个领域，道德对人的行为的善恶评价是运用社会舆论、传统习惯和人们的内心信念（特别是人们的良心）等方式，并通过指导、评价、示范、激励、沟通或制约、限制等途径、诉诸人们的良心和个人的觉悟，来调节个人与社会、个人与他人的关系及交往中的行为，及至调节人与自然之间的关系及行为。
道德的这种特点，不象法律那样具有强制性，而是靠说服教育，靠提高人们的道德觉悟和培养道德行为习惯来实现的。
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