因为在我看来自私一直都是每个人心中都具备的一个本性！为自己想，或者说自私，这样一个概念我年轻的时候是回避去谈论和思考的，好像自私是错的，甚至还有很多人解释人不为己 天诛地灭这个词，好像最初的含义不是自私，但我认为，既然老百姓认为这句话是说要为自己着想，那就是有道理的，我最近越来越理解这个方面，人人都从自己出发，然后再考虑别人，这种思维方式其实特别重要！
我想应该有不少人都有过乘坐飞机的体验吧，而在乘飞机的时候，空姐总是告诉你，遇到紧急情况的时候，先要自己带好氧气面罩，然后再给旁边的孩子去带，刚开始的时候我不太理解，感觉应该第一时间照顾孩子，应该舍己救人，但老外的思维方式却是特别理性的，我也认为养成这样理性的思维方式还是很有意义的！
说实在真正让我感到震惊的是在我看大秦帝国的时候，那时候当我看到魏国的范雎想去见秦昭王的时候，他提前做了很深的功课，他经过深入的研究，发现秦昭王个人的需要而不是秦国的需要，他的思维逻辑是，秦昭王首先是一个人，其次才是国君的角色，先要满足他个人的需要，才谈得上作为国君的需要，我当时看到这里时，完全可以说是打开脑洞来形容！
之后，在我的现实中也经常会遇到这种类似的问题，因为我们一般人总是以为，公司老板，或者公司总经理，都是应该全心全意地想着公司的事，想着公家的事，特别是民营企业的老板，公司就是自己的，所以自然就全部心思想着公司的事，这就错了！人首先是个人，然后才是事业的角色，当你与一个人还没走近时，你自然只能谈公事，但真正你走进他的时候，你发现真正的问题都是与个人相关的，其实这些问题才是本质问题！
利益面前，人人都会被打回原形，更何况是血浓于水的亲兄弟。
张华和张硕是同父同母的亲兄弟，张华因要创业开饭店特向张硕借了20万，并立字据为证。
不幸的是，一场车祸夺去了张华的生命。张华去世后，他的妻子李雅、孩子和父亲继承了他的财产，张硕见此现状，拿着借据前往李雅家，准备要回借款，谁知李雅却决绝的否认此事，而且竟恶语辱骂张硕不地道。
张硕多次前往李雅家索要借款，但结果都一样，李雅和父亲根本都不承认此事，最后都以打骂收场。
这下可气急了张硕，张硕一并将张华的妻子、孩子及自己的父亲告上法庭。
从此，原本交好的两家，关系破裂，老死不相往来。
所以，利益面前，一切都是扯淡！
人的欲望就像是一个可怕的贼，一旦有了机会，它就会利用人的缺点开始进攻，只有控制好自己的欲望，在利益面前守住自我，才能够不被自己的私欲所俘虏。
其实我们的内心深处都会有交战和冲突，可怕的不是心里起了坏的念头，而是不能够主动地克制坏的念头，在利益的引诱下守住自己。
追逐利益不可怕，可怕的是在利益面前丧失掉做人的品德与底线。
我母亲跳广场舞认识了一位曹阿姨，她们俩很聊得来，经常一起晨练和散步。
有一次，公园门口卖苹果，20元一箱，一箱是30斤，不零卖，整箱卖的那种。
曹阿姨就和我母亲商量两个人合着买一箱，我妈同意了，给了曹阿姨10元钱，可回家后母亲打开袋子一看，袋子里全是又小，又有伤的烂苹果，而且还不到10斤。
通过好几件事情后，母亲发现，曹阿姨是一位特别小肚鸡肠和吝啬之人，只要别人和她有利益冲突，她就会不惜一切代价让自己的利益最大化。
后来，渐渐地她们也就没了联系。
母亲说：“在利益面前，最能反映一个人的人品”。
的确，利益是每一个人都追求的东西。如果有利益出现，你独自霸占，反而会引火自焚。
所以，面对利益，切不可见利忘义，一定要懂得取舍。
“没有永远的兄弟，只有永远的利益。”
亲兄弟明算账，所以在利益面前，根本没有什么兄弟朋友。
在生意场上有这样两句话：“有钱大家赚”，“独食难肥”，这就告诉我们只有互相合作才能共赢，单打独斗注定一事无成。
有生意大家捧场，不要相互拆台；有利益共同分享，不要一人独占。更不要干那些下三烂的事，你挖我的墙脚，我割你的脚筋，搞得一个个灰头土脸，谁也不开心。
经商之道，即为人之道，人都做不好，是发不了大财的。
有一家煎饼屋，想要吃他们家的煎饼你起码要排1个多小时的队，他们家煎饼口味独特，让人吃了很有家的味道，在那一条街，甚至整个城市，他们家煎饼都是很有名的。
一位餐饮业的老板，看上了这家煎饼屋的发展前途，找煎饼屋老板商量开连锁店的事，煎饼屋老板直接拒绝了，说是他这个做煎饼的手艺，只有他一个人会，他不愿意把他传给其他人。
原来，之所以他们家煎饼每天都是定量卖的，是因为他们家店，只有老板一个人知道煎饼的做法，每天都是煎饼屋老板早早起来独自一人做煎饼。
后来，煎饼屋老板因劳累过度，生病住院了，煎饼屋也就不能正常营业，渐渐地煎饼屋老板身体问题也越来越多了，煎饼屋也不得已关门大吉。
小胜靠智，大胜靠德。
只知道追逐利益，是常人的行为；而更懂得分享利益，是贤人的作为。
有利益能想到分享给别人，就能得到更多的真爱，更好的人缘。
不是人人都会像雷锋那样，具有无私奉献精神，一辈子帮助别人不图回报。
我们大多数的人都是平凡人，我们都有一颗“为己”的心。
其实一个社会发展的假设是不能建立在“高尚的精神情操、伟大的革命热情”等美丽的词藻基础上的，缺乏厚实的经济基础，这些高尚的精神对于大多数人来说只是肥皂泡。
我们应该树立“为己不是自私，为了自己的利益去损害别人的利益才叫自私”的新观念。
在利益面前，我们一定要站在“若为己，先为人。”的基础之上，客观的去对待生活中的各种利益关系。这样，既不会迷失自我，也不会损害到别人。
虽然说没有人能一直单纯到底，但我希望做事有底线，我希望我可以。
一个人把地沟油卖给别人，但自己不吃；
一个人把掺石粉的白面卖给别人，但自己不吃；
一个人把毒豆芽卖给别人，但自己不吃
于是在互害社会里，出现了这样常见的一幕：
卖地沟油的，拿着掺石粉的馒头，嚼着有毒豆芽，吃得津津有味；
卖石粉面的，吃着用地沟油炒得毒豆芽，也津津有味；
而卖毒豆芽的，吃着掺石粉的馒头和地沟油炒得菜，同样津津有味。
三个人都很自私。他们以为自己在这场“交易”中，不但获得了利益，而且自己并没有受到具体伤害。然而，真实的结果是，三个人都受到了伤害。每一个人都品尝到了假冒伪劣产品的滋味。
如果其中一个人良心发现，决心不再制造假冒伪劣产品，那么，最有可能的情况是，他不但继续吃有毒食品，而且自己的生意也越来越难。
那么，怎么尽力杜绝这种人性之恶呢？如果仅仅从道德方面谴责他们，而没有具体的措施，那么喊破嗓子都没用。所以我们必须采取行之有效的办法：
第一就是法律，必须制定详细可执行的法律；第二就是监督，政府的监督，民间的监督，自由媒体的监督；第三就是重罚，足以倾家荡产，身败名裂的重罚！