译文：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。
赏析:“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”，显示着诗人把握了自己，获得了新生。
感悟：中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。
拓展资料
这几句话出自陶渊明的《归去来兮辞》。
读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。
《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写？钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象，不言而可喻矣。”（参见钱钟书《管锥编》
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第1个回答 2015-04-27
悟已往之不谏：感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了；
知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生；
实迷途其未远：事实上,我走错的路（借喻错误的选择啊、做法啊等）好在还不算太多；
觉今是而昨非：想到当初去做官这是一大失策,现在觉得自己弃官归田才是正确的选择.
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知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生；
实迷途其未远：事实上,我走错的路（借喻错误的选择啊、做法啊等）好在还不算太多；
觉今是而昨非：想到当初去做官这是一大失策,现在觉得自己弃官归田才是正确的选择.
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第2个回答 2015-04-27
感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了；
知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生；
事实上,我走错的路（借喻错误的选择啊、做法啊等）好在还不算太多；
想到当初去做官这是一大失策,现在觉得自己弃官归田才是正确的选择.
知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生；
事实上,我走错的路（借喻错误的选择啊、做法啊等）好在还不算太多；
想到当初去做官这是一大失策,现在觉得自己弃官归田才是正确的选择.
第3个回答 2015-04-27
我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。
第4个回答 2019-12-23
领悟了就不去进谏了（明白进谏无用功），知道要来的会来，不来的你追到也不来，感觉很迷惘，其实曙光就在眼前隔着一层纸，，明白今天会出现的事物而不是昨天