《谈取舍》
很多时候，我们会发现：人生不像考试，许多难题，并没有标准答案。
尤其是那些被广泛讨论的、与道德相关的抉择，往往莫衷一是，令人无所适从。
譬如电车难题，确实经典；想必不少人有所听闻，姑且将其简化：是否该为挽救原本必死的众人，而牺牲一个原本无危的人？
——其复杂，便在于“要不要弃少保多”与“该不该阻断事物的自然发展”两者，难舍难分。
面临取舍，当先分对错，后辨轻重。利则先人后己，害则先己后人；害取其轻，利取其重：便对。反之，便错。
而许多抉择，没有对错之分，只有轻重之别。就单选题而言，答案全错，便是全对。若必须多中取一，且不选任意一项，都是错的：那么，选任意一项，都是对的。
对错易分，轻重难辨。难分对错的取舍，更为伤神。毕竟对错常有公论可借鉴，而轻重全靠私心去衡量。
通常而言，没有公认答案的抉择，往往没有对错之分，也不该因此遭受道德审判与法律制裁。既然不分对错，便可依据内心的轻重，自行取舍：电车难题，便是如此。
有人贵金，有人贵玉，均以所宝所爱者为贵。显然，事物的轻重，既决定于自身，又取决于衡量的人。
但心中之称，因人而异。若以自己的标准，去称量他人取舍的轻重，必定有所偏差。所以，我们在求同之时，也要注意存异；不可在对的范围内，还苛刻地质疑他人的答案。
但是，古人云：“大德不逾闲，小德出入，可也。”若抉择非常重大，可能影响到人类或其它生物的自然衍化，则不可等闲视之。人类若过多、过重地逆天行事，必定殃及自身。
利天之大善，与伤天之大恶，必有报应——这报应，不在当代，便在未来。而上天对人类的惩罚，显者祸小，隐者祸大；其中，最重的，莫过于缩短人类的存在时间。
人生的取舍，大大小小，林林总总。而后悔，就像不治之症，只可预防，不能根治：取舍已定，悔之无益。大事不糊涂，便是智者；至于小事，不必太精明。
大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。（语出《菜根谭》）
我觉得学会选择的第一步应该树立正确的价值观，价值观是进行选择的一个评价体系。是更好进行选择的基础，首先要知道自己这一生要什么？希望做到什么？喜欢什么？在乎的是什么？知道了这些，建立一套自己所熟知的价值体系，这样在日常生活和工作中进行选择时才能选择到自己内心真心想要的东西。否则就会人云亦云，盲目攀比或是无所适从。世界是个魔方，你从那个角度看问题在本质上是没有问题的，所以你就应该选好属于你自己的一面了。
学会选择的第二步就要养成认真的好习惯。其实，选择难往往难在对要选择的事情不清楚，不明白。套用拿破仑的一句名言：清楚明白不含糊，一切会与之俱来。其实，不管从事什么行业，只要对你所从事的东西有异于常人的了解，你就能成功。做业务不仅要熟知辖区业务单位的人员情况、经营状况，还要了解一些辖区经济布局和政策环境，了解的越细，做业务越顺手。事实上，拿破仑当年就是由于熟知法国、意大利的地图及阵地配置，也非常精通每种火炮的精度、射程及性能，也熟悉手下将领的能力，所以做到了常胜。他在去远征的时候，往往会带上很多专业技术人才。在他远征埃及时挑选了数学家、天文学家、博物学家、地理学家、建筑师，设计师、雕刻家、文人等100多人随他远征。
上述两个是相辅相成，缺一不可的。如果树立了价值体系，但对自己所从事的事情不认真，不清楚，不明白，处处碰壁，就非法将事情做好，自己心里也累。相反，如果没有价值体系，对事情很认真。这也力求清楚，那也力图明白，精力分散，抓不住重点，一样一事无成。人毕竟不是上帝，不需要把每件事情搞明白。如果真要搞明白，那就建个团队吧。