宋代出现了建筑规范文献为

Question

宋代出现了建筑规范文献为

Answer 1

宋朝的建筑文献——《营造法式》对施工和度量的描述非常深入，比以前的文献更有组织，为后世朝代的建筑提供了可靠依据。另一方面，朝廷设立了专门负责建筑营造及相关的官职与机构——将作监以掌管宫室建筑，使建筑技术的传承更加系统。
简述
宋代的建筑标准守则对施工方面已经有很详细的描述。譬如李如圭于公元1193年模仿《尔雅·释宫》编写的《仪礼·释宫》。宋朝都料匠喻皓在公元965年 至公元995年间著有《木经》三卷。他在开封负责一座木塔的建造，可是该木塔被大火烧毁，后来由铁塔所取代。当时因为他的著作与富商的工艺有关而被认为学术水平低，导致该书籍不被官方记载。虽然木经已经失传，仅在沈括在1088年所编写的《梦溪笔谈》卷十八《技艺》中有简略记载，并且赞扬《木经》的作者。可是数年后，李诫编写了《营造法式》，成为中国建造楼房的标准。虽然唐朝已经有其他类似的文献，譬如《唐令》中的《营缮令》，但李诫的营造法式仍然是现存最古老的中国建筑施工守则。

《木经》
木经是宋朝早期讲述木构建筑的书籍，可惜已经失传，只有《梦溪笔谈》才有有关的记载。在沈括于1088年所编写的《梦溪笔谈》中，他曾赞扬宋朝都料匠喻皓所著的《木经》。喻皓曾在开封兴建了一座工艺卓越的梵天寺佛塔。对他的记载如下：
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建 一木塔，方三两级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓 之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如肢箧，人履其板， 六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
在《梦溪笔谈》卷十八《技艺》，记载如下： 造 舍之法，谓之《木经》，或云喻皓所撰。凡屋有三分：去声。自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分。凡梁长几何，则配极几何，以为榱等。如梁长八尺，配 极三尺五寸，则厅堂法也，此谓之上分。楹若干尺，则配堂基若干尺，以为榱等。若楹一丈一尺，则阶基四尺五寸之类。以至承拱榱桷，皆有定法，谓之中分。阶级 有峻、平、慢三等，宫中则以御辇为法：凡自下而登，前竿垂尽臂，后竿展尽臂为峻道；荷辇十二人：前二人曰前竿，次二人曰前绦，又次曰前胁；后一人曰后胁， 又后曰后绦，未后曰后竿。辇前队长一人，曰传倡；后一人，曰报赛。前竿平肘，后竿平肩，为慢道；前竿垂手，后竿平肩，为平道；此之谓下分。其书三卷。近岁 土木之工，益为严善，旧《木经》多不用，未有人重为之，亦良工之一业也。

《营造法式》
《营造法式》是中国古代建筑学最重要的专著之一，作者为李诫。公元1092年，他升任为将作主簿，然后被提拔为将作监少监，负责建筑工程。公元1097年至1100年，他修订了很多前人的建筑著作，而到了1100年，他完成了自己的著作－《营造法式》，并交给宋哲宗过目。三年后，崇宁二年（公元1103年），宋徽宗才让《营造法式》成为官刊文献，颁发施行，让负责施工的工人、建筑师、工匠因此而受惠。编写得钜细靡遗的《营造法式》，其主旨不仅仅为朝廷工部订立标准规则，还要让全国工作坊与巧匠在建筑工程中有所依据。《营造法式》成就卓越，李诫被升为将作监。此后，他负责管理将作监，并且监督太庙、龙德宫、棣华宅、朱雀门、景龙门、九成殿的兴建。
《营造法式》涵盖了建筑法规和条例、会计信息（构件劳动定额和计算方法）、建材和不同类别的手工艺品。全书共34章，勾画出度量与护城河和要塞的建筑、石雕、大木作、小木作，包括了斗拱、梁柱接合点、雕作制度、旋作制度、锯作制度、竹作制度、砖作、窑作、建材剪裁、砖瓦、墙、彩画和装饰、装饰涂料、砂浆混合比例等等各方面的制作图解（平面图、断面图、构件详图）与施工规格。《营造法式》为建筑度量衡定下标准，一切构件均以“材”、“契”、“分”来确定。大约有8%的篇幅来自前人建筑的文献，而大部分则记录了建筑师与工匠的传统。对于技术名词，李诫有详细罗列出来，包括了圆周率 22/7、方中容圆，圆中容方，正方形对角线计算，建筑物的比例与建造，在估计如何在不同地点兴建建筑物中套用测绘学他更对雇用不同工种的技术工人的支出作出评估，譬如每天的施工量、耗用的建材、季节性调整与运输成本。对编造预算很有帮助。
根据《营造法式》，宋朝的殿堂建筑结构都以横向铺排垂直的屋架为主。每个屋架均由纵柱、横梁椽襻以卯榫方式组合而成，柱顶铺作斗拱。厅堂结构，由于规模比较小，不需铺作，故称为柱梁作。
1919年，朱启钤先生在南京地方图书馆发现《营造法式》的1145年丁氏抄本。同年交商务印书馆影印，并且建立了中国营造学社。1925年在故宫内阁大库中发现宋本残页，中国营造学社陶湘勘校丁氏抄本，四库全书文渊阁本，按宋残叶形式重新绘制近百幅彩图，在1925年刊行（称为陶本）。1932年故宫发现宋抄本，中国营造学社开始对该文献作出深入研究，虽然当时只有清朝官方文件中发现零碎的片段，但是梁思成、刘敦桢、阚铎、梁启雄、单士元、陈仲篪、王壁文等学社成员依然先后调查了中国15个省的220多个县的历史建筑物。可是，这次出版引起了世界各国专家对中国建筑的兴趣，其中包括法国作家Paul Demieville、英国学者叶慈博士（W. Perceval Yetts）、日本学者竹岛卓一。中国营造学社的建筑学家梁思成，从1925年起，在前后近四十年间，通过对河北山西等地宋、辽、金古建筑的实地测量、摄影，对比清代匠作则例和清代建筑，在1963年完成《营造法式注释》一 书，于1980年由清华大学出版。后来陶本《营造法式》在1932、1983、2006年再次发行，每次有所增补。
宋代《营造法式》对后世的中国建筑工程有深远影响。譬如元朝的水利工程技术中关于筑城部分的规定，差不多和《营造法式》的规定完全相同。明朝的《营造法式》也吸取了其中很多内容。清雍正十二年（公元1734）所颁布的清工部《工程做法则例》中以“斗口”为模数是根据《营造法式》中“材”的模数制度发展出来的。

Answer 2

《营造法式》
《营造法式》是宋崇宁二年（1103年）出版的图书，作者是李诫，是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书， 这是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
宋代建筑，泛指在960年至1279年的宋朝时期，于北宋及南宋境内的建筑，一如以往的朝代，继承著前朝的建筑传统。
宋朝在经济、手工业和科学技术方面都有发展，使得宋代的建筑师、木匠、技工、工程师、斗栱体系、建筑构造与造型技术达到了很高的水平。建筑方式也日渐趋向系统化与模块化，建筑物慢慢出现了自由多变的组合，并且绽放出成熟的风格并且拥有更专业的外型。为了增强室内的空间与采光度，采用了减柱法和移柱法，梁柱上硕大雄厚的斗拱铺作层数增多，更出现了不规整形的梁柱铺排形式，跳出了唐朝梁柱铺排的工整模式。
宋朝建筑物的类型多样，其中杰出的建筑都是佛塔、石桥、木桥、园林、皇陵与宫殿。由于注重意境的园林设计特意追求把自然美与人工美融为一体的意境，所以这一时期的建筑，一改唐代雄浑的特点。建筑物的屋脊、屋角有起翘之势，不像唐代浑厚的风格，给人一种轻柔的感觉。油漆得到大量使用，使颜色十分突出。在窗棂、梁柱与石座的雕刻与彩绘的变化十分丰富，柱子造型更是变化多端。
数千年来，建筑智慧多依靠口耳相传，子承父业传承下来，但关于建筑的文献亦早已存在，在传世的中国画中描绘的建筑物也让历史学家更好地解宋朝建筑的配搭。宋朝的建筑文献——《营造法式》对施工和度量的描述非常深入，比以前的文献更有组织，为后世朝代的建筑提供了可靠依据。另一方面，朝廷设立了专门负责建筑营造及相关的官职与机构——将作监以掌管宫室建筑，使建筑技术的传承更加系统。本回答被网友采纳

Answer 3

营造法式，，，，，，，，，