第2个回答 2014-02-19
大足石刻是遍布大足县境摩崖造像的概称。唐永徽（650年）开创，晚唐景福（892年）大兴，历前、后蜀（五代）至两宋达到鼎盛。元季兵燹造像中断，明初永乐复苏，然远非宋时之壮丽辉煌，余绪延至晚清。
大足石刻在19世纪之前无闻于世。度其缘由，恐因大兴于晚唐藩镇割据之际，崛起于蒙军大举进攻四川之时，元世百年大足又失去州县治的重心地位，明末兵燹导致清初史志无大足职方典遂。时代的变迁，州县治活动重心的转移，致使大足石刻史失其载。
《乙酉考》——大足石刻名世奠基：
1945年暮春，杨先生邀当代学贤马衡、何遂、顾颉刚、张静秋、朱锦江、冯四知、庄尚严、傅振伦、梅健鹰、雷震、何康、苏鸿恩、程椿蔚、吴显齐等15人组成《大足石刻考察团》，于4月25日自北泉启程，途经合川、铜梁，27日落霞达大足城东。陈习删先生率机关团体40余人到东关镇欢迎，“拥挤的观众，使交通断绝”。考察团学贤循艺术考古之科学方法，考察了北山、宝顶山石窟，查考了南山、石门山佛道造像区，览《大足诸山游记钞》得识妙高、石篆山等“三教”造像区，以及30多座庵观寺院。从而深见，唐宋世之大足“实为渝蓉孔道所经”，石刻广布显示着古代文化之一班。5月5日，考察团学贤东归。故宫博物院院长马衡手书《大足石刻考查团题名》刻石：“……4月，江宁杨家骆应大足县郭县长鸿厚、参议会陈议长习删之邀，组织大足石刻考查团，参观北山、宝顶山等处唐宋造像，参加者……凡历七日，偏游诸山，识韦刺史之勋猷，见赵本尊之坚毅，妙相庄严，人天具足，为之欢喜赞叹！爰於归日，题名刊石，以志胜游”
《乙酉考》开大足石刻科学考察之先河。考察团对北山、宝顶山石窟“编制其窟号，测量其部位，摩绘其像饰，椎拓其图文，鉴订其年代，考论其价值，以为可继云冈、龙门鼎足而三”[12]而正告国人。杨先生考订宝顶山石窟：“南宋大足人赵智凤一手所经营，历数十年，未竟全功而殁……赵氏传柳本尊法，为宗哈巴前密宗之大师，宝顶即其经营之道场，在中国本部密宗道场之有大宗石刻者，惟此一处，诚中国宗教上之重要遗迹也”[12．1]。当今学人大都以为是。
考察团工作成效令人叹服！时不过七日，摄制电影片一部，拍摄照片200余帧，摩绘200余幅，拓碑100余通，编制北山佛湾、宝顶大佛湾石刻目录、部位图各两种，并鉴定其窟名、编定其窟号。北山佛湾编为255窟号，像约3664躯；宝顶区分为“二大区七十五段”，明确可数之佛像，约1551躯，完整率79．2%，残毁不计者盖在万数以上。大足石刻经考察团这次鉴定，诚为“中国艺术史和宗教史添上辉惶的新页”，从而为大足石刻登上世界文化遗产品坛奠基铺路。
“大足石刻”名字，亦因考察团名而得名。《乙酉考》之前，大足县境的石刻造像历无统一称谓。自杨家骆以“大足石刻”名组团，马衡手书《大足石刻考查团题名》刻石，日后又以“大足石刻”名举办展览、发表考察团纪略、出版图徵初编等等，于是“大足石刻”名字为学界赞许。考察团之后，凡专程造访的专家、学者，多以“大足石刻”名发表论著。新中国建立来，大凡出版著述，大都以《大足石刻》命名。历经半个世纪，今以是名申报列载《世界遗产名录》。