关于佛教修净土的庙里可不可以念楞严咒?

如题所述

可以的啊,为什么不可以?诸佛皆为一佛,诸法皆为一法,弥陀净土也好,楞严咒也罢,都是佛陀留给我们的真如法门,为什么会认为修净土的就不能念楞严咒?难道两者是敌对的吗,是矛盾的吗,是佛法和外道的区别吗?金刚经说,应无所住而生其心,佛陀教育我们对于世间的诸般有为法尚且不应有执,不应有分别心,更何况它们都是佛陀留给我们的佛法正道呢。至于为什么会有净土,天台等等分别,那是因为我们凡人的智慧有限,而佛经浩如大海,如果每样都学,很可能反而什么都学不好,所以后来的高僧大德们将佛法分开几个修行的法门,它们都是正确的法门,都是真如正理,只是侧重点不同而已,让我们可以专心在一道法门里好好修行,仅此而已,可不是说净土和持楞严咒的就是井水不犯河水的关系了,说严重点,持这样的观点的,便是邪见了,再严重点,甚至可能会有破和合僧的危险,那可是五逆重罪之一,仁者可要小心了。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  推荐于2016-04-17
应该是寺.可以的.
问:如果念经,应该念什么经呢?
答:佛教里的经论有八千多卷,很少有人把它全都读完的。学净土的人,常念的是《佛说阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《无量寿经》、《药师经》、《地藏经》、《妙法莲华经》、《华严离垢地章》、《华严第一回向章》、《普贤行愿品》、《普门品》、《金刚经》、《心经》等。其中,以《佛说阿弥陀经》为最重要。如果不能念,也不要紧,只要念佛号也就尽够了。
--觉海慈航
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书

(一九三五年)

崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。……

印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!

佛教护身之法物甚多,当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。……”

(此卷所言楞严神咒功德不可思议!内容太多,在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多,功德皆不可思议!现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件,内装此种神咒,不但植福护身,又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法!望大众广传,皆获殊胜利益!本回答被提问者采纳
第2个回答  2009-09-19
在原则上,是不妨碍的,包括净土祖师印光大师,闭关也是持楞严咒的。
但是可能一些净土道场早晚课是不持诵楞严咒的,那么这个就随顺道场的习惯。如果真的要修,那么是个人去修。

如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料。
第3个回答  2009-09-19
西天啥都有
不用人间求
你要缺什么
对佛说缘由
http://hi.baidu.com/%B7%F0%E1%CC
看看我空间
真是不一般
不让专业网
赛过佛学院
【看图选几种信仰】:
http://hi.baidu.com/%B7%F0%E1%CC/album/%B7%E2%C9%F1%B0%F1%3A%B8%F7%BD%CC%CD%B7%C1%EC
【宗教歌曲】:
阿拉默罕穆德什模样,身材不肥也不瘦 .......
阿门阿床前一颗菩提树,阿嫩阿嫩绿的刚发芽 ...
【学真佛教,别信伪佛教,我博客里有真伪链接】