【原句】食人之禄者，死人之事。
【译文】食人俸禄的人，要为别人的事而效命。
【注释】
1、这句话出自《明史·卷一百四十三·列传第三十一·王艮传》。
2、食禄：享受俸禄。《史记·循吏列传》：“食禄者，不得与下民争利。”宋司马光《范景仁传》：“景仁时年六十三，因上言：‘即不用臣言，臣无颜复居位食禄。’”郭沫若《中国古代社会研究》第四篇三：“奴隶可以赏赐，其意如后人之食禄。”
2、死事：死于国事。《礼记·月令》：“（仲冬之月）饬死事。”孔颖达疏：“因杀气之盛以饬军士，使战者必有死志。”《新五代史·死事传序》：“故吾于死事之臣，有所取焉。”《明史·姜汉传》：“奭当嗣职，帝以汉死事，特进一官，为都指挥佥事。”清刘大櫆《颍州府通判吕君墓表》：“（吕黄钟）任山东兵备道，后以死事，事载《明史》。”
附录1：
《明史·卷二百八十三·列传第一百七十一·儒林传二·王艮传》
【原文】
艮，字汝止。初名银，王守仁为更名。七岁受书乡塾，贫不能竟学。父灶丁，冬晨犯寒，役于官。艮哭曰：“为人子，令父至此，得为人乎！”出代父役，入定省，惟谨。艮读书，止《孝经》、《论语》、《大学》，信口谈说，中理解。有客闻艮言，诧言：“何类王中丞语？”艮乃谒守仁江西，与守仁辨久之，大服，拜为弟子。明日告之悔，复就宾位自如。已，心折，卒称弟子。从守仁归里，叹曰：“吾师倡明绝学，何风之不广也！”还家，制小车北上，所过招要人士，告以守仁之道，人聚观者千百。抵京师，同门生骇异，匿其车，趣使返。守仁闻之，不悦。艮往谒，拒不见，长跪谢过乃已。王氏弟子遍天下，率都爵位有气势。艮以布衣抗其间，声名反出诸弟子上。然艮本狂士，往往驾师说上之，持论益高远，出入于二氏。
艮传艮传林春、徐樾，樾传颜钧，钧传罗汝芳、梁汝元，汝芳传杨起元、周汝登、蔡悉。
【参考译文】
王艮，字汝止。起初名叫王银，王守仁为他改名。7岁在乡塾里接受学业，家贫不能完成学业。他的父亲王灶丁，冬天的早晨犯了风寒，但是被官府要求服役。王艮哭着说：“做别人的儿子，让父亲到这种地步，还能做人吗！”（于是他）出去替他父亲服役，（每天）进入（父亲房间）晨昏定省，非常恭谨。王艮读书，只读《孝经》、《论语》、《大学》，随口谈说，都能理解。有客人听了王艮的话，诧异道：“怎么跟王中丞的话这么相似呢？”王艮于是到江西拜访王守仁，与王守仁辩论了很久，非常钦服他，就拜他为师做了他的弟子。第二天又告诉王守仁说自己后悔（拜他为师），又自如地坐在了宾客的座位上。后来，又真心折服了，最终（心悦诚服地）称弟子了。跟从王守仁回到乡里，慨叹说：“我的老师倡发绝学，什么也不能阻挡他的学说发扬光大啊！”回家，作了一辆小车北上，所到之处招集人士，告诉他们王守仁之学说，围聚起来观看的成千上百。抵达京城后，与他同门的生员都恨惊异，就把他的小车藏匿起来，催促他返乡。王守仁听说了这件事，不高兴。王艮前往拜访他，他拒不见他，王艮长跪谢罪才罢休。王氏弟子遍及天下，都有爵位有气势。王艮以普通百姓的身份在他们中间，声名反倒在这些弟子之上。然而王艮本来就是狂士，常常超越老师的学说，持论更加高远，出入于二氏。
王艮的学说传给了林春、徐樾，徐樾又穿给了颜钧，颜钧又传给了罗汝芳、梁汝元，梁汝芳又传给了杨起元、周汝登、蔡悉。
附录2：
《明史·卷一百四十三·列传第三十一·王艮传》
【原文】
王艮，字敬止，吉水人。建文二年进士。对策第一。貌寝，易以胡靖，即胡广也。艮次之，又次李贯。三人皆同里，并授修撰，如洪武中故事，设文史馆居之。预修《太祖实录》及《类要》、《时政记》诸书。一时大著作皆综理之。数上书言时务。
燕兵薄京城，艮与妻子诀曰：“食人之禄者，死人之事。吾不可复生矣。”解缙、吴溥与艮、靖比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。缙陈说大义，靖亦奋激慷慨，艮独流涕不言。三人去，溥子与弼尚幼，叹曰：“胡叔能死，是大佳事。”溥曰：“不然，独王叔死耳。”语未毕，隔墙闻靖呼：“外喧甚，谨视豚。”溥顾与弼曰：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？”须臾艮舍哭，饮鸩死矣。缙驰谒，成祖甚喜。明日荐靖，召至，叩头谢。贯亦迎附。后成祖出建文时群臣封事千余通，令缙等编阅。事涉兵农、钱谷者留之，诸言语干犯及他，一切皆焚毁。因从容问贯、缙等曰：“尔等宜皆有之。”众未对，贯独顿首曰：“臣实未尝有也。”成祖曰：“尔以无为美耶？食其禄，任其事，当国家危急，官近侍独无一言可乎？朕特恶夫诱建文坏祖法乱政者耳。”后贯迁中允，坐累，死狱中。临卒叹曰：“吾愧王敬止矣。”
有高逊志者，艮座主也，萧县人，寓嘉兴。幼嗜学，师贡师泰、周伯琦等。文章典雅，成一家言。征修《元史》，入翰林，累迁试吏部侍郎。以事谪朐山。建文初，召为太常少卿，与董伦同主会试。得士自艮外，胡靖、吴溥、杨荣、金幼孜、杨溥、胡濙、顾佐等皆为名臣。燕师入，存殁无可考。
【参考译文】
王艮，字敬止，吉水人。建文二年（1400）成为进士。廷试对策名列第一。因他相貌丑陋，（于是主考官）拿胡靖替换了（他的第一），（胡靖）就是胡广，王艮第二，李贯第三。三人都是同乡，一同被授为修撰，朝廷并按照洪武年间的旧例，设文史馆让他们居住。王艮参与编修《太祖实录》及《类要》、《时政记》等书。由此许多重要著作均由他来负责整理。此外王艮还多次上书谈论时务。
（明成祖朱棣的）燕兵逼近京城，王艮与妻子诀别说：“食人之禄，为人而死，我不能再活下去了。”解缙、吴溥与王艮、胡靖相邻而居。京城失陷前一晚，他们都聚集在吴溥屋内。解缙陈说大义，胡靖也奋激慷慨，唯独王艮流泪不语。三人离去后，吴溥之子吴与弼年纪尚幼，他叹道：“胡叔叔能为节而死，是大好事。”吴溥却说：“不对，只有王叔叔会死。”语音未落，只听胡靖隔墙在喊：“外面吵闹得很，要小心看着小猪。”吴溥回头对吴与弼说道：“一只猪都舍不得，怎么舍得去死呢？”片刻之后，王艮在屋内哭泣，然后喝毒酒而死。解缙则驱马前去拜谒（燕王，即后来的明成祖朱棣），成祖十分高兴。第二天，解缙推荐胡靖，胡靖应诏而至，叩头谢恩。李贯也迎附成祖。后来成祖拿出建文帝时分封群臣之事千余件，命解缙等编阅。涉及兵、农、钱、谷之事的留下，而言语冒犯者及其他一切都加以焚毁。成祖趁机从容问李贯、解缙等说：“你们应该都曾为此受封过吧？”众人未答，只有李贯叩首说道：“臣确实未曾有过。”成祖说：“你认为没有就是好吗？拿其俸禄，担负其事，当国家危急之时，作为近臣却毫无建议可以吗？朕特别讨厌那些引诱建文帝破坏祖法，扰乱国政的人。”后来李贯升为中允，被牵连获罪，死于狱中。临死时叹道：“我愧对王敬止啊！”
有叫高逊志的，是王艮参加进士考试时的主试官，他是萧县人，寄居在嘉兴县。自幼酷爱学习，师从贡师泰、周伯琦等人。文章典雅，成一家之言。（被）征召编修《元史》，入翰林院，不断升迁做了试吏部侍郎。因事贬谪朐山县。建文初年，（被）征召担任太常少卿，与董伦共同主持会试。录取懂得士子除王艮以外，胡靖、吴溥、杨荣、金幼孜、杨溥、胡濙、顾佐等人都成为名臣。（明成祖朱棣率领）燕兵进入（京城后），他是生是死就无法考证了。
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