第1个回答 2016-01-12
商鞅,史上评价为战国时期政治家、改革家、思想家,法家代表人物。商鞅曾通过变法,使秦国成为富裕强大的国家。但商鞅死后,秦朝当政者对其评价并不高。
商鞅变法和历朝历代改革一样,必然会触及各阶层的利益,而引发反对者的对立和矛盾。商鞅变法时,实施严酷的法律,不避权贵、刑上大夫,太子犯法,太子的老师公子虔也受到刑罚,为商鞅的悲惨结局留下了伏笔。公元前338年,秦孝公逝世的同年,商鞅被公子虔诬陷谋反,战败死于彤地,其尸身被带回咸阳,处以车裂后示众。所以,商鞅死后,新法虽然并未被废除,但其本人在秦朝执政者眼中是“乱臣罪子”,以致商鞅被车裂后,有人收殓商鞅的遗骨准备偷运回商鞅故里卫国安葬,也在黄河德丰渡口被秦国守军截获,当地百姓不得不将商鞅遗骨草草埋葬于附近的秦驿山之下。
秦朝反对商鞅变法的代表甘龙、杜挚评认为“法古无过,循礼无邪”,而商鞅变法是不循礼数的,实施的是一种奸邪之法。秦朝灭后西汉初年,著名政论家贾谊也评价商鞅,“商君违礼义,弃伦理,并心于进取,行之二岁,秦俗日败”。司马迁:商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫!”西汉伟大的史学家司马迁也认为“商君,其天资刻薄人也。卒受恶名於秦,有以也夫!”
第2个回答 2016-01-09
商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派,名为商学派。商学派经过建立、开拓、发展、定型和后劲五个阶段,配合秦的历史,逐渐成为主宰秦国乃至秦朝的思想主流。
第3个回答 2021-01-18
商鞅当时只考虑了战时法律,但是收服失地之后他没有改正法律。在收服失地前用战时法律可以忍受,但是收复失地之后应该改正法律。不改正老百姓任何人都会苦不堪言。我不觉得商鞅有多好,但是他做事只做了一半。收复失地后他有些飘。心里他没了智商,没了才华,更没了百姓。所以必须以死谢罪。 收复失地后,立即改正法律,减轻老百姓以及军人自己很多利益集团的压力。放给这些人很多的轻松自由和更好的利益。 可能他不会死。对商鞅好的老百姓只有商鞅的领地的老百姓,和奴隶。其它的很多人都会恨死他。所以他必须死。而且还要死的解恨。 商鞅对后代做了很大贡献。没有商鞅也就没有了秦国统一。 所以这个坏人一定得有。实际上不一定做坏人,只是后来没有挽回。原因是他心里没有老百姓。
结局就是:他只能用自己的死。去维护秦王的工作。
第4个回答 2018-04-01
战时法制,总体是利大于弊,在那个时代他的思想是先进的,是残酷的,也是大胆的。不能因为它的弊端而盖住它的大利。我觉得历史给出的答案还是很公正的。商鞅虽死,其法不灭。电视上听过商鞅变法的本质就是让秦国成为一个战争机器。我觉得很有道理!大争之世,唯论强弱存亡。