马与中华文化的渊源，在真实的动物中是无法比拟的。在现实生活中，马文化出现的频率和呈现的形式都具有广泛性。
中华民族与马有着不解之缘，马文化渗透在民族的血液里。我国进入文明社会后，西北部的游牧民族和中原的农耕民族一直是在对抗、融合中发展。游牧民族以畜牧业为主，马在他们的生产生活中占有重要地位。游牧民族由于生存环境和生产生活方式等因素，形成了粗犷、豪放的民族性格。几千年的民族交往史，马在游牧民族与农耕民族的对抗、融合中充当了重要角色。在烽火连三月、金戈铁马的古战场，那万马奔腾、战马嘶鸣的场面是那么的悲壮；而在民族融合中，马又是使者和财富。
马文化是中华文化的重要组成部分，马文化广泛而深厚。
首先“马”是姓氏和属相。在百家姓中，“马”算得上大姓，尤其是回族中姓马的比例很大。如果姓马的加上属马的，或许这个数字会让我们对“马”另眼相看。
其次含“马”的词汇占相当比例。无论是成语还是俗语，含“马”字的词汇在含动物名称词汇中的比例绝对是第一，且使用频率也最高，如马上、汗马功劳、马到成功、青梅竹马……
第三“马”已成为一种精神符号。马的精神符号与含“马”的词汇紧密相连，既抽象又具体。如龙马精神、老骥伏枥志在千里、千里马常有而伯乐不常有、老马识途。
第四“马”是多种艺术门类的题材。可以这样说，现有艺术门 类的作品中几乎都有马的影子，而且还很突出。影视中关羽、赵子龙、佐罗的坐骥，绘画中徐悲鸿的八骏图，音乐中的二胡独奏曲《战马奔腾》，雕塑中的唐朝李世民的“昭陵六骏”……
第五赛马的文化内涵。古往今来游牧民族都喜欢赛马，赛马是他们的一种习俗，而且往往与摔跤、叼羊等结合进行。过去的赛马，或者说草原牧民的赛马，与民族生存发展相联系，通过赛马提高骑射技能、加深交往、发展贸易等。现在的跑马场、运动会上的赛马，主要体现其观赏性和娱乐性。
中华民族与马有着不解之缘，马文化渗透在民族的血液里。我国进入文明社会后，西北部的游牧民族和中原的农耕民族一直是在对抗、融合中发展。游牧民族以畜牧业为主，马在他们的生产生活中占有重要地位。游牧民族由于生存环境和生产生活方式等因素，形成了粗犷、豪放的民族性格。几千年的民族交往史，马在游牧民族与农耕民族的对抗、融合中充当了重要角色。在烽火连三月、金戈铁马的古战场，那万马奔腾、战马嘶鸣的场面是那么的悲壮；而在民族融合中，马又是使者和财富。
马文化是中华文化的重要组成部分，马文化广泛而深厚。
首先“马”是姓氏和属相。在百家姓中，“马”算得上大姓，尤其是回族中姓马的比例很大。如果姓马的加上属马的，或许这个数字会让我们对“马”另眼相看。
其次含“马”的词汇占相当比例。无论是成语还是俗语，含“马”字的词汇在含动物名称词汇中的比例绝对是第一，且使用频率也最高，如马上、汗马功劳、马到成功、青梅竹马……
第三“马”已成为一种精神符号。马的精神符号与含“马”的词汇紧密相连，既抽象又具体。如龙马精神、老骥伏枥志在千里、千里马常有而伯乐不常有、老马识途。
第四“马”是多种艺术门类的题材。可以这样说，现有艺术门 类的作品中几乎都有马的影子，而且还很突出。影视中关羽、赵子龙、佐罗的坐骥，绘画中徐悲鸿的八骏图，音乐中的二胡独奏曲《战马奔腾》，雕塑中的唐朝李世民的“昭陵六骏”……
第五赛马的文化内涵。古往今来游牧民族都喜欢赛马，赛马是他们的一种习俗，而且往往与摔跤、叼羊等结合进行。过去的赛马，或者说草原牧民的赛马，与民族生存发展相联系，通过赛马提高骑射技能、加深交往、发展贸易等。现在的跑马场、运动会上的赛马，主要体现其观赏性和娱乐性。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考