易经最好的句子

如题所述

《易经》是我国传统文化的基础,是众经之首。是大道之源。对后世的影响力之大是无以伦比的。

易经第十章,“易有圣人之道四焉: 以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。易经的智慧在于能给予所有人智慧。做学问的人研究它的爻辞,因为易经的爻辞精简却含义深刻,处理事情的人注重易经阴阳的变化来指导自己的行动,制造加工的人喜欢观察易经的卦象,启迪自己制造出的器物,预测推演事物发展变化的人用它的来进行占卜。三教九流,诸子百家,无一不以易经为指导,易经博大精深,包含万物,引得无数贤哲探索研究易经,易经的各类注释书籍更是难以计数。难怪南怀瑾老师说,唯有佛学和易经不能学,究其原因,在浩如烟海的易学里,只要进去,穷其一生,也难以到达彼岸,能登上易海中一座小岛都是倾世之巨人。可见易经智慧的深奥难以想象啊。
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第1个回答  2020-11-15
1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

2、穷则变,变则通,通则久。

3、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

4、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

5、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

6、居上位而不骄,在下位而不忧。

7、方以类聚,物以群分。

8、夫妻反目,不能正室。

9、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

10、君子以教思无穷,容保民无疆。

11、君子敬以直内,义以方外。

12、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

13、坤至柔而动也刚,至静而德方。

14、谦谦君子,卑以自牧也。

15、君子以见善则迁,有过则改。

16、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

17、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

18、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

19、君子上交不谄,下交不渎。

20、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

21、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

22、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

23、终日乾乾,与时偕行。

24、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

25、师出以律,失律凶也。

26、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。

27、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

28、仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

29、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
第2个回答  2020-11-15
1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

2、穷则变,变则通,通则久。

3、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

4、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

5、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

6、居上位而不骄,在下位而不忧。

7、方以类聚,物以群分。

8、夫妻反目,不能正室。

9、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

10、君子以教思无穷,容保民无疆。

11、君子敬以直内,义以方外。

12、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

13、坤至柔而动也刚,至静而德方。

14、谦谦君子,卑以自牧也。

15、君子以见善则迁,有过则改。

16、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

17、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

18、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

19、君子上交不谄,下交不渎。

20、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

21、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

22、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

23、终日乾乾,与时偕行。

24、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
第3个回答  2020-12-05
1、天行健,君子以自强不息

译:天道运行不息,君子当效法天道,要自强不息,努力奋进。

2、地势坤,君子以厚德载物

译:地势顺承,君子当效法大地的厚实容纳万物。

3、潜龙勿用

译:像潜伏的龙一样,在能力或时机不到时,不要有所作为,需潜伏养精蓄锐。

4、飞龙在天,利见大人

译:像龙飞腾于天,利于晋见大德之人,建立宏伟事业。

5、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事

译:君子以仁为体就能够做人们的首领,行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪,能够施利万物就能和谐适宜,能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。

6、不易乎世,不成乎名

译:自己的意志不为世俗所改变,不为了名声而去成就事业。

7、遁世无闷,不见是而无闷

译:隐遁世间而不感到苦闷,不被世人认同也不感到苦闷。

8、乐则行之,忧则违之

译:天下有道,我心以为乐,便见而有所为;天下无道,我心以为忧,便隐而无所为。

9、居上位而不骄,在下位而不忧

译:处在上位而不骄傲,处在下位而不忧愁。

10、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐

译:语言常信实,行为常谨慎,防范邪恶不使入侵内心,保存内心的真诚,为天下做出贡献而不自夸其德。

11、同声相应,同气相求

译:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合。

12、本乎天者亲上,本乎地者亲下

译:以天为本的事物亲于上,以地为本的事物亲于下。
第4个回答  2020-11-15
1.天行健,君子以自强不息。
“自强”,相对来说还比较容易,谁都有心血来潮的时候;“不息”可就难了,有几个能够坚持到底?天就能做到,日出日落、春夏秋冬、风雨雷电,循环不止,万古不变,这就叫“天行健”,所以君子就要向上天学习,不但要奋发自强,还要做成持之以恒。

2.地势坤,君子以厚德载物。
大地就是因为宽广浑厚的胸怀和德行,才能容纳百川,滋养万物,利益万物而不争。君子也应该拥有大地那样厚重的德行,才能承载万物。

3.穷则变,变则通,通则久。
一种事物走到了穷尽,就会发生变化,变化能够使得事物通达,通达之后便会长久。某事物到了衰落阶段,就必须寻求变化、做出调整,从而可以谋得出路,化险为夷。

4.受人之辱,不动于色。
佛家有句话:“受人之辱,无动于色,道成近矣。”南怀瑾先生说,一个人能够承载多大的福气,关键在于他能够背负多大的屈辱。

有人辱你,面不改色,非但不是懦弱,反是胸襟,胸襟宽厚者,人生自有天地。很多人受不了言语不敬,稍有不悦就立刻翻脸,一把嗔火烧了自己的前程。

厚德载物,一个连言语都承载不了的人,如何能载得了大福。
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