闻名中外的武松打虎景阳冈坐落在辖区内，京杭大运河从镇区穿过，京杭大运河从镇区穿过，明清时期商贾云集，经济繁荣，有“南有苏杭，北有临张”和“江北小苏州”之美誉。主要名胜古迹有景阳冈旅游区，龙山文化古城迹址，任疯子墓、景阳冈、挂剑台、乾隆晾衣台、五体十三碑等，旅游资源开发潜力极大。借助运河文化和景阳冈旅游开发，充分挖掘运河古镇深厚的文化底蕴，立足高起点，建设新型小城镇，东西大街拓宽了30米，两旁临街店铺全部为当前流行样式的高层楼房，具有浓厚的现化气息；南北大街宽25米，仿古步行商贸饮食一条街，古朴大方风格独特。 任疯子，讳山，小字喜悲，号清灵道士，祖籍范县。是明代成化、弘治年间的一个道士，后在张秋运河东岸戊已山显惠庙尸解，传为飞升为仙，因善称“蜕仙”，民间称为“任大仙” 。
在山东阳谷县的张秋镇，任疯子是妇孺皆知的仙道一类人物，流传着很多关于他类似济公式的故事。当年，附近村民筹资新建了任疯子庙，以示纪念。任疯子墓位于张秋镇运河东岸。现存墓直径2.5米，高1米。墓前有石碑一块，高2米，宽0.8米，厚0.3米，正面阴刻行书“明蜕仙任疯子墓”，背面阴刻500小字“蜕仙任疯子小传”，详细介绍了任疯子的家世及业绩。此碑2000年7月被聊城市人民政府公布为第二批市级保护单位。 季札挂剑台位于阳谷县张秋镇挂剑台内，现为聊城市重点文物保护单位 。
挂剑台在张秋镇南水闸东北堤下，又称挂剑祠，亦称季子祠，有徐君墓在其旁。元代时即记载有古碑刻“季札挂剑徐君墓处”八字。明正德十一年（1516）在张秋工部分司任管理河道官的杨淳修建季子祠，并树碑刻诗。其后，明隆庆年间、万历年间、清康熙年间，来张秋的文人、官员纷纷题咏镌碑，并续修季子祠。五体十三碑就是保存至今的十三块诗碑，除一块碎裂仅存残字外，其它十二碑都基本清晰可识。碑刻共刻有13位作者的26首诗，字体楷行草隶篆五体兼备，很有书法价值。其中有元代诗人萨天锡，明代文学家李东阳、屠隆、傅光宅的诗最引人注目，尤其屠隆诗碑对研究其生平和诗书创作提供了珍贵的实物资料。
阳谷县张秋镇贺兆泉家中有十三快石碑，上书真、草、隶、篆、行五种字体书写的元明清三朝代文人墨客诗词24首。
清朝时期，贺兆泉的祖父看守真武庙，当时，“五体十三碑”就在庙里。为了长久保护好十三快石碑，贺氏祖父将石碑作为基石盖在房子上，并交代后人，再穷不能卖房子。八十年代，文物贩子想从贺氏后代买走石碑，都被他们拒绝。
当年，张秋镇政府协同省市县文物部门，在取得贺氏家人同意后，拆掉旧房，将十三快石碑扒出保护起来。
春秋时，季札因重信义名闻千古，季札挂剑的故事就发生在今阳谷县张秋镇，司马迁《史记》与刘向《新序》中均有记载。季札挂剑台原在现张秋镇政府驻地东一公里处，台北原有季札祠。清乾隆十六年（公元1757年），挂剑台及祠庙皆被大水冲没，而立于季札祠中的十三通历代名人诗文碑刻却被完整地保存下来。
据《史记·吴太伯世家》记载，春秋时期，吴国有一个贤能的太子季札（延陵子），因看见国内诸王子之间为争夺王位继承权而争战激烈，为了躲避这亲族间的争斗，便向国王请求出使他国，于是吴王派他以吴国特使的身分出使晋国。途中，季札经过徐国，受到徐国国君的热情招待，二人很快成为知心朋友。徐国国君暗中喜爱其腰间佩剑，但不好意思要。季札心知，季札在出使中的佩剑，不但可防身，而且也是身份与地位的标志。但因出访国事未毕，无法赠剑，只得心许此愿；季札出访结束后，又经徐国，听到徐国国君在他回来时已经病亡的消息，季札不愿背弃心中的承诺，季札便到徐国国君的墓前，默默地拜祭，然后将宝剑插在徐君的墓前。从者说，人已经死了，还给谁呢？季札说：“不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”
曹植诗《赠丁仪》赞曰：
初秋凉气发 庭树微销落 凝霜依玉除 清风飘飞阁
朝云不归山 霖雨成川泽 黍稷委畴陇 农夫安所获
在贵多忘贱 为恩谁能博 狐白足御冬 焉念无衣客
思慕延陵子 宝剑非所惜 子其宁尔心 亲交义不薄
上也是为数不多的。 每日来游览者络绎不绝。 位于镇北街小学院内。始建于清代，砖木结构，座北朝南，耳房一座三间，大殿面阔三间，进深五间，东西长11米，南北宽7米，高10米左右，为歇山顶，木构架梁，不施斗拱，灰瓦复顶。整个院落东西长30米，南北宽20米，总面积600平方米。
