听任万物自然兴起而不拒绝他们，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
出自：先秦·老子《老子·道经·第二章》
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
翻译：天下的人都能认清美好的事物，就显露出丑来了。都能认清善良的事物，就显露出恶来了。因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。这是永远不变的——恒。
因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不拒绝他们，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
扩展资料
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2023-06-26
这句话出自于《道德经》，它的意思是：
任凭万物自然发展，而不去强求它的开始。生成了万物，而不据为己有；推动了万物，而不自恃其能；功绩成就了，而不自居其名。
这段话强调了道家的无为而治思想，即让事物自然发展，而不是强行干预或主导。这种思想认为，自然界的万物都有其自身的规律和节奏，不应由人类来强行干涉。这种哲学思想认为，只有通过让事物自然发展，才能实现真正的和谐与稳定。
任凭万物自然发展，而不去强求它的开始。生成了万物，而不据为己有；推动了万物，而不自恃其能；功绩成就了，而不自居其名。
这段话强调了道家的无为而治思想，即让事物自然发展，而不是强行干预或主导。这种思想认为，自然界的万物都有其自身的规律和节奏，不应由人类来强行干涉。这种哲学思想认为，只有通过让事物自然发展，才能实现真正的和谐与稳定。