到网友探索争鸣论坛有一段时间了，看到最多的是有关相对论时空和永动机的，这永动机我没兴趣就不谈了。有关相对论时空的有点兴趣就加入进去参加了讨论，发现大家对到底什么是牛顿的绝对时空和爱因斯坦的相对时空的认识都不是很清楚。不论是反对相对论的还是维护相对论的，情况都是差不多。为此我在查阅了相关的资料以后，归纳和总结了一些有关牛顿和爱因斯坦的两种不同的时间和空间量度的观点。希望能与各位网友进行讨论。 从牛顿的论著来看，在牛顿的哲学世界中：这世界存在着绝对的、真实的和数学的时间和空间量度，这种绝对的、真实的和数学的时间和空间上的量度是绝对均匀的不变的。牛顿说：“绝对的、真实的和数学的时间由其特性决定，自身均匀地流逝，与一切外在事物无关，又名连续；”“绝对空间：其自身特点与一切外在事物无关，处处均匀，永不移动” 在牛顿看来人们通常所感知的时间和空间的量度是相对的、表象的和普通的量度：牛顿说：“相对的、表象的和普通的时间是可感知和外在的（不论是精确的或是不均匀的）对运动之延续的度量。它常被用以代替真实时间，如一小时、一天、一个月、一年。”“相对空间是一些可以在绝对空间中运动的结构，或是绝对空间的量度，我们通过它与物体的相对位置感知它；它一般被当做不可移动空间，如：地表以下、大气中或天空中的空间都是与地球的相互关系确定的。绝对空间与相对空间在形状与大小相同，但在数值上并不总是相同。例如，地球在运动，大气的空间相对于地球总是不变，但在一个时刻大气通过绝对空间的一部分，而在另一时刻又通过绝对空间的另一部分。因此在绝对的意义上看，它是连续变化的。” 牛顿认为绝对的量度和相对的量度的不同是可以被人感觉到的，他说：“天文中，由表象时间的均差或勘误来区别绝对时间与相对时间，因为自然日并不真正相等，虽然一般认为它们相等，并用以度量时间。……”牛顿承认：“能用以精确测定时间的等速运动可能是不存在的。”但同时又认为绝对时间的流逝并不迁就任何外界事物的变化。“因此这种延续应当只能籍着感官测量的时间区别开来，由此我们可以运用天文学的时差把它推算出来。这种时差的必要性，在对现象作时间测定中已显示出来，如：摆钟实验，以及木星卫星的食亏。” 牛顿认为绝对量度是绝对不变的“与时间间隔的顺序不可互易一样，空间部分的次序也不可互易。事项空间的一些部分被移出其处所，则它们将是（如果允许这样表述的话）移出其自身。因为时间和空间是，而且一直是它们自己以及一切其他事物的的处所。所有事物置于时间中以列出顺序；置于空间中以排出位置。时间和空间在本质上或特性上就是处所，四物的基本处所可以移动的说法是不合理的。所以，这些是绝对处所，而离开这些处所的移动，是唯一的绝对运动。” 由此运动也就分为绝对的运动和相对的运动，相对于绝对空间的运动，是“由一个绝对处所迁移到另一个绝对处所”是绝对运动；相对于相对空间的运动，是“由一个相对处所迁移到另一个相对处所”是相对运动。 而爱因斯坦则认为：这种绝对的、数学的时间和空间的量度其实是不可感知的是决无可能测定的因此是不真实的。由此绝对运动也是决无可能测定的。 爱因斯坦说：“空间量度是用尺度量的量度，时间的量度是用时钟度量的量度。”在爱因斯坦看来：只有用尺度量的空间的量度和用时钟度量的时间的量度才是被我们可感知的是真实的和可测量。相对的、可感知的和可测量的时间和相对的、可感知的和可测量的空间是与相对的可感知的和可测量的运动相互联系的。而这些相对的、可感知的和可测量的量度，在相对的运动中所有的量度，只有光速是相对于任何参照系中的观测者是相同的不变的，其它的将因观测者的相对的运动或相对的静止不同而相对地不同。
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