《地狱神探-康斯坦丁》是一部怎样的影片?

如题所述

 昨天看了一部电影,名字叫《地狱神探-康斯坦丁》,一部关于宗教的魔幻片。我不敢说看懂了作者的意图,但是我想的是拍摄者还是以某种角度诱导人们向善,上帝是仁慈的,他不管你在尘世间犯下了什么罪孽,他都会引导人们进入天堂,即使犯下像自杀这样的不可饶恕的罪孽的人们,依然可以通过自我牺牲,走向那充满华光的天堂。呵呵,拍摄者立意是好的,但是我却从这部影片中刊出了最恐怖的一点,原来,上帝就是最大的魔鬼。
   康斯坦丁,一个幼年自杀的人,却仅仅在地狱呆了两分钟又回到了人间,是唯一一个让魔王撒旦希望亲自收取灵魂的人。从地狱回来之后,为了赎回自己所犯下的罪孽(自杀),便开始为维护天堂、人间、地狱三界的平衡而努力奔波。终于有一天,有人想破坏这个平衡。魔王撒旦的儿子,与邪恶的天使(名字忘了)相互勾结,企图通过拥有极强灵力的萨拉来到人间世界。最后一幕上演了,撒旦将自己的儿子扔回了本该属于他们的地狱,邪恶的天使不再受上帝的眷顾,失去了神圣的力量,被魔王轻易地摧毁了她的双翅。当魔王拽着康斯坦丁走向地狱的时候,这原本属于地狱的灵魂,却因为大的奉献(自我牺牲)而受上帝的指引,走向天堂,魔王无奈之下,只好治好他的肺癌,让他重回人间。故事的结局是美好的,也引导着人们要一心向善,当然,我们本就该向善。
   但是,我这儿想说另外一个问题。上帝作为基督教中的最高神,他掌管着天堂、人间、地狱三界的平衡。天堂、人间、地狱,它们或许只有一墙之隔,但是却谁也不能占领其它任何一界的领地,天堂中的天使、地狱中的恶魔,他们都只能对人间施以影响,却不能进入,不能占领,而恶魔要进入人间的唯一办法就是借助人间灵力极强的人的身体,并在上帝鲜血的祭奠下,方能进入。另外,天堂本就有上帝主宰。由此,我们可以看出,三节之间的平衡,其实归根结底是由上帝主宰的,当平衡完全由个人控制的时候,其脆弱程度就不用说了。当然肯定有人会说上帝不是凡人,他是唯一的最高神,是全能的,他不会像人一样有喜怒哀乐,也不会像人一样受个人的意识左右。好吧,那我们来看另一个问题,上帝作为基督教的最高神,其他人(康斯坦丁),包括天使(剧中的邪恶天使)的力量都是他赐予的,他掌管着一切生杀予夺的大权。从影片中我们可以看到,上帝执掌着人们死后的灵魂是进入天堂还是地狱,规则由他制定,即使作为魔王的撒旦,也只不过充当一个收魂的使者而已。当上帝决定康斯坦丁应该进入天堂的时候(当然观众肯定也会这么认为),魔王是这样的无能为力,即使它作为地狱的最高统治者。当邪恶的天使准备和魔王拼死一搏的时候,上帝却毫不留情的带走天使的力量(当然观众还是喜欢这样的局面,在他们看来这里的魔王似乎已经是正义的化身了,实在是讽刺)。我记得邪恶天使曾经说过一段话,上帝是仁慈的,是宽容的,不管身前犯下什么罪孽,他都不会计较,只要虔诚的祈祷,通过为大的奉献,都一样能够得到救赎,进入天堂。那么天使的错误(按照上帝的标准,我们暂且认为这是错误),他却为什么没有原谅呢,在她面对万恶之首的时候,却无情地带走了她的力量。

或许大家又会说,邪恶的天使已经走向了邪恶,上帝不得不这么做。那么我们又来看几个无关紧要的人物。撒拉的妹妹,一个漂亮、年轻的女人,她做错了什么,我看不出她做错了什么,奇怪的封印,永恒而恶毒的诅咒降临在她的身上,使她蒙受不白之冤,堕入地狱遭受无尽的苦难,那么上帝这时候到什么地方去了;还有康斯坦丁的徒弟、朋友(名字忘了,只好用着两个称呼来代替了),他们所做的一切只不过是阻止撒旦之子打破三界的平衡,难道错了么,上帝让他们这样无辜地含冤屈死;连康斯坦丁都能看出来的阴谋,难道作为万能的上帝还看不出吗;天使走向堕落、邪恶,上帝为什么不阻止,却要给她这样的惩罚。这一切大家又如何解释呢,或许大家会说上帝这会儿打了个盹。那我们又回到有关三界平衡的问题上来。平衡(balance),很有意思的一个话题,现实当中也很有意义的一个事物。让我们从这一论题里看看上帝邪恶的本质吧。本片所说的三界中,天堂的最高执掌者是上帝,人间的最高执掌者未提及(或许人间的执掌者太普通,诸如总统、国王之类的,没有提及的必要),地狱的最高执掌者是魔王撒旦。回头想一下,为什么会有这三界,为什么不只是有天堂,为什么不只是有人间,为什么不只是有地狱?天堂很美好,没有邪恶,没有杀戮,没有仇恨,人间已然存在,无法更改的事实,因此,在这样的前提下,如果只有天堂,那么人人得以进入,是不是可以进入永恒的太平盛世了,地狱何用。那么,只有一个解释,上帝是自私而邪恶的,为了维护自己的权威和对人间的绝对的统治地位,他制造了一个地狱。我们这样来看,上帝有着赐予和剥夺人们力量的权利,同样,他也有判人如天堂还是下地狱的权利。那么假设地狱不存在的话,人最终都是要进入天堂的,这样的话,他所赐予或剥夺他人力量的这个权利便失去了意义,因为有无力量人最终都是会进入天堂的。

后一条更不用说了,地狱都不复存在了,又何来下地狱。为什么说地狱是上帝制造的呢?从片中我们可以看出,当康斯坦丁飞向天堂的时候,魔王是那样无能为力,可以看出,魔王是无法与上帝的意志相抗衡的,也就是说他的意志还要受上帝的控制。如果说上帝不远游地狱的存在,他完全可以通过消灭魔王来达到目的,即使他不愿亲自动手,他也可以假邪恶天使之手办到,但是他为什么没有这样做。原因只有一个,那就是这个地狱本来就是他制造的,魔王只不过是他的使者而已。他要假借天堂的美好,让人们对他崇拜,拜伏在他的面前虔诚地祈祷,同时,一旦有人违背了这个规则,他便又假借地狱之苦难,来惩罚那些胆敢不顺从他的人。魔王撒旦兢兢业业地维护着山地的统治,就这样,这个属于一个人的平衡就此建立,而所有的一切只不过是为了维护他作为唯一的最高神的权威和统治地位。
   所以,上帝是最大的魔鬼!

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第1个回答  2017-11-08

《地狱神探-康斯坦丁》剧中康斯坦丁是大致基于天主教世界观,和弥尔顿所描写的那个差不多:撒旦原为首席天使长,与上帝争执失败,堕落之后逃入地狱,上帝也没有痛打落水狗。后来创世,撒旦趁机溜过来诱人堕落。之后上帝和撒旦打了一个赌,只凭借言语看谁能导引人类走向,于是有了各种"Rules".暗黑破坏神也是这个世界观。
我不熟悉天主教,但是新教看来这个世界观不是太正统:神是高于撒旦的,打这个赌有点可笑……而且影片中处处是把玛门和基督对着来,总让人觉得好像是善恶二元论的世界观……二元论可就成了诺斯替主义,这是最早最大的异端之一啊……
Anyway,善恶二元的世界观虽然不正统,但是好玩,容易编出故事来。所以暗黑的二元论更彻底更赤裸裸。可见异端也是有群众基础的……
然后是加百列同学(为什么是女的啊?)Gabriel原意"我主乃上帝",原是报喜讯的天使,向人类预言了基督降生,如今却来帮助玛门降生,大讽刺……(有人说加百列是镇压撒旦之后升的官,不知出处何在,印象中镇压的天使是米迦勒啊……望指教)此外犹太教传统认为加百列还兼当死亡天使。加百列的神学讨论说到底,是嫉妒神的恩典,这一点和耶稣降世时的犹太人颇似。犹太人(尤其法利赛人)认为他们之所以称义,是因为他们服从摩西的律法做好事,但是神认为没有人一生中能够完全遵守律法(摩西律法的严苛不下于今天伊斯兰教),就算你真的完全遵守,原罪你又怎么办……所以"因信称义",关键是信仰(加百列强调的两点之一,另一点是牺牲)所致的恩典,也就是基督为我们流血,为我们赎罪。可是加百列觉得这样太便宜人类了,所以自作主张跑下来让人类去多牺牲一些,部分基于同样的原因犹太人把基督送上了十字架……

第2个回答  2017-11-08

康斯坦丁是dc公司旗下面向成人读者的漫画系列vertigo推出的超人气漫画角色,这个角色最初由艾伦·摩尔创造,首次出场是在1985dc公司的著名漫画系列“沼泽异型传奇”第37期。虽然开始时只是用来发展剧情的辅助角色,但很快他就以辛辣而幽默的语言以及酷似著名歌手斯汀的外貌引起了读者的广泛关注。1988年他有了自己的漫画《地狱神探》(hellblazer),Jamie Delano主笔,John Ridgway作画,很快就取得了巨大成功,成为美国漫画史上最成功的漫画人物之一。著名作家兼漫画剧本作者尼尔·盖曼十分喜爱这个人物,不仅亲自为《地狱神探》创作剧本,还在自己的作品sandman(睡魔)和book of magic中时常使用这个角色。约翰·康斯坦丁1953年五月十日生于利物浦,父亲托马斯·康斯坦丁,母亲玛丽安·康斯坦丁。玛丽安在生约翰的时候由于难产而死,为此托马斯一直对约翰充满仇恨。
自从失去了妻子玛丽安,托马斯一直沉迷于酒精之中,还不时将怒火发泄在约翰的身上。六十年代初可能是托马斯人生的最低谷,他因为偷窃女性内裤的罪名被判入狱六个月,这样约翰和他的姐姐谢丽尔被送到北诺丁汉和他们的婶婶多莉、舅舅哈利一起生活。但很快不满十岁的小康斯坦丁便引起了另一个人的死亡。
一次小康斯坦丁在野外玩的时候发现了一具小孩的骸骨,在尸骨的胸部中有一颗暗红色的石头,康斯坦丁认定那是人类心脏的化石。康斯坦丁一直把那颗石头带在身边,渐渐地,石头对他的行为举止都产生了影响,他变得暴躁易怒。和姐姐大吵了一架以后他认定这块石头是受了诅咒的,就把它扔向了邻居家的屋顶。随着一声清脆的响声,石头击击穿了那房子的铝制屋顶,可住在里面那个流浪汉根本没有出来察看那噪声的来源,康斯坦丁认为石头一定是正好砸死了那个人。

第3个回答  2017-12-19
老李在片中耍酷地甩打火机和抽烟的动作有些夸张,甚至够累了吧。每次抽烟都要使劲甩那个大个火机,每天又抽那么多,真替他难受。不过,依旧喜欢那种冷峻的风格,还有不时蹦出的幽默。