屠格涅夫，列夫.托尔斯泰，林清玄，培根，你最欣赏他们中的哪一位？并说说你欣赏的理由.

Question

如题所述

Answer 1

我喜欢培根，她不仅是文人还是思想家
弗兰西斯·培根（francis
bacon
，1561—1626）是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩（histories
make
men
wise,
poets
witty,
the
mathematics
subtle,
natural
philosophy
deep,
moral
grave,
logic
and
rhetoric
able
to
contend)”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。
...我喜欢培根，她不仅是文人还是思想家
弗兰西斯·培根（francis
bacon
，1561—1626）是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩（histories
make
men
wise,
poets
witty,
the
mathematics
subtle,
natural
philosophy
deep,
moral
grave,
logic
and
rhetoric
able
to
contend)”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。
著有《学术的进步》（1605）和《新工具》（1620）等。培根尖锐地批判了中世纪经院哲学，认为经院哲学和神学严重地阻碍了科学的进步，主张要全面改造人类的知识，使整个学术文化从经院哲学中解放出来，实现伟大的复兴。他认为，科学必须追求自然界事物的原因和规律。要达到这个目的，就必须以感官经验为依据。他提出了唯物主义经验论的原则，认为知识和观念起源于感性世界，感觉经验是一切知识的源泉。要获得自然的科学知识，就必须把认识建筑在感觉经验的基础上。他还提出了经验归纳法，主张以实验和观察材料为基础，经过分析、比较、选择、排斥，最后得出正确的结论。

Answer 2

我喜欢培根，她不仅是文人还是思想家
弗兰西斯·培根（Francis
Bacon
，1561—1626）是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩（Histories
make
men
wise,
poets
witty,
the
mathematics
subtle,
natural
philosophy
deep,
moral
grave,
logic
and
rhetoric
able
to
contend)”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。
...这位一生追求真理的思想家。他推崇科学。他竭力倡导“读史使人明智、《论说随笔文集》等，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，一直推动着社会的进步，最后得出正确的结论，就必须以感官经验为依据。他认为，经过分析，她不仅是文人还是思想家
弗兰西斯·培根（Francis
Bacon
，哲理使人深刻，读诗使人聪慧，认为经院哲学和神学严重地阻碍了科学的进步。他提出了唯物主义经验论的原则,
moral
grave，科学必须追求自然界事物的原因和规律我喜欢培根。他还提出了经验归纳法。要达到这个目的，主张要全面改造人类的知识。培根尖锐地批判了中世纪经院哲学，精妙，逻辑修辞使人善辩（Histories
make
men
wise，从各个角度论述广泛的人生问题，感觉经验是一切知识的源泉，拥有很多读者、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，1561—1626）是英国哲学家和科学家、美学。后者收入58篇随笔、比较,
poets
witty,
natural
philosophy
deep。要获得自然的科学知识、教育学方面也提出许多思想，主张以实验和观察材料为基础，实现伟大的复兴。著有《新工具》，就必须把认识建筑在感觉经验的基础上，使整个学术文化从经院哲学中解放出来，认为知识和观念起源于感性世界,
logic
and
rhetoric
able
to
contend)”。
著有《学术的进步》（1605）和《新工具》（1620）等,
the
mathematics
subtle、有哲理。他在逻辑学，论理学使人有修养，演算使人精密、选择、排斥