以德立身，以计立业，演讲稿。1000字，谢谢，

Question

如题所述

Answer 1

德才兼备是我们党选拔任用领导干部的基本方针和价值取向。怎样才能做到德才兼备？这当然需要加强学习和实践，同时也需要加强修养。无数事实表明，当前很多干部出问题不是出在才上，而是出在德上；成才不易，修德更难。要做到德才兼备，就要更加注重道德修养，以德立身；加强道德修养，一个重要途径就是以文润身。　　“人无德不立，国无德不兴”。领导干部的道德状况，直接关系党在人民群众心目中的形象，关系党的凝聚力、战斗力、创造力，关系党和国家事业的兴衰成败。领导干部以德立身，就是把道德修养作为从政之本，不断提高思想品德、政治品德、职业道德水平，始终坚持正确的政治方向，保持奋发有为的精神状态，以良好的形象团结带领人民群众干事创业。　　新形势下，领导干部的“德”主要包含这样一些内容：具有远大理想和坚定信念，坚持用科学理论武装头脑，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观；牢记党的根本宗旨，保持同人民群众的血肉联系，始终把人民群众的利益放在第一位，为人民群众真心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事；坚持“两个务必”，自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，自觉抵制腐朽思想的侵蚀和金钱物欲的诱惑，真正为人民掌好权、用好权；认真履行职责，努力掌握做好本职工作的知识和本领，充分发挥先锋模范作用；等等。以德立身，就是围绕上述内容，经常自省自查，努力做到“吾日三省吾身”；同时以人为镜，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在不断调适和提高中保持良好的道德水准。　　一名合格的领导干部既应具备良好道德素养，又应具备良好文化素养。培育良好文化素养，就是以文润身，把增强文化素养作为修身的大事、分内的职责，广泛涉猎文化典籍、学习文化知识，不断提高自身的文化品位。　　以文润身的内涵十分丰富。“凡有所学，皆能明理”：哲学经典能帮助我们形成科学的世界观、方法论，政治学经典能帮助我们治国、安邦、平天下，史学经典能帮助我们看成败、鉴得失、知兴替，经济学经典能帮助我们富人民、兴地方、强国家，伦理学经典能促使我们知廉耻、懂荣辱、辨是非，文学经典能促使我们情飞扬、志高昂、人灵秀，等等。从这里也可以看出，以文润身与以德润身是有机统一的：优秀的文化典籍中饱含着对真善美、对修身治国平天下的规律性认识，能够提高我们的思维能力、审美能力，涵养我们的气质和品位，从而促进我们道德素养的提高。古人所谓“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，说的就是这个道理。我国古代很多道德修养很高的政治家，如范仲淹、王安石、文天祥等，同时又是优秀的诗人、文学家，就证明了这个道理。当前有的领导干部在德上出问题，就与不重视文化修养、气质和品位不高密切相关。因此，向先贤学习，把以德立身和以文润身有机统一起来，应成为从政者高度重视和认真践行的一条准则。追答

题目，

德一一立身之本

追问

不是党，我是学生

追答

第二篇呢？

是金子总会发光的，是骗子总会曝光的。诚信是做人的基石，如果诚信没有了，墙就成了危墙，不用众人推，他自己就倒了，所以人无信不立。诚信是人的本色。古往今来，有多少志士仁人为我们树立起了诚信的榜样。秦末汉初，楚人季布，　生耿直，特别信用，因此，人们常说：“得共金百斤，不如得季布一诺。”后来便有了“一诺千金”。还有“曾子杀彘”。有句俗语叫“有金买名，千金买誉”不也正是说明了诚信的重要吗？孟子曾也说：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”所有诚信是人的本色，我们决不能把我们的本色给遗忘，遗弃，我们的要色，好好发扬我们的本色。人无信不立。在学习期间，一个人的学习无论多么出色，如果她不讲诚信，那么同学们也不会和你交朋友，更不会喜欢你，自然老师也不会喜欢你，当然，你在学校中也必将会成为一个最不受欢迎的人。出了学校，走进社会，你依然不守诚信，就因为这样，你的合作伙伴远离了你，你的老板不会聘用你，因此，财富就这样与你擦肩而过。到了晚年，你回望历史的脚步，你会想：如果当时我守诚信该多好，我此时应该会拥有许多朋友吧；如果当时我守诚信该多好，我此时应该会家财万贯吧，我现在就有可能会拥有一个完整的世界，感悟了吧！是啊，可世上却没有后悔药可买，所以我们现在就应诚信待人，用自己最真实的那一面去生活，只有这样才不会在将来后悔，留下遗憾。诚信是个人的立身之本，一个人如果失去了诚信，那么在社会中将无立身之地；诚信是企业的立业之本，一个企业如果失去了诚信，那么它很难在竞争中获胜！因此，我们要诚信待人，为自己留下光明前途。我们不仅要在长大后讲诚信，而应该从小就培养诚信待人的好习惯，只有从小就打好诚信的基础才能在以后的生活阅历中处好人际关系，深得老板信任，拥有牢固的诚信根基。

诚信，人立身之本。

题目，诚信，人立身之本

Answer 2

以德立身，以计立业追答

自律自律，换而言之，就是严于律己.它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识.自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己.古人云；君子责己，小人责人.从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准.因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律.要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系.监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管.而自律则是主观的，能动的适应.它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的.但想较之下，自律显得更为重要和积极.就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律.要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺.还需要做到很多.先之，要从自身严格要求.不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世界真得很复杂.有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生.来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对.所以，自律就非常的重要.保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护.再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束.德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正.一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知.一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明.我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为.我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身.次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究.一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚.斯威夫特说，公开认过有益于灵魂.是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达.中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮.勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度!作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强!