是敦煌壁画中的代表形象

Question

如题所述

Answer 1

飞天是敦煌艺术的标志和象征。在佛教传入中国的早期，魏晋南北朝时期，壁画中的飞仙被称为飞天，二者名称相似。随着时间的推移，佛教在中国的发展，佛教的飞天与道教的飞仙在艺术上相互融合。敦煌飞天特指画在敦煌石窟中的飞神，已成为中国敦煌壁画艺术的专用名词。
敦煌壁画中的飞天形象自十六国时期开始出现，持续十个朝代，历时千余年，直至元代末期随着敦煌石窟的建成而消失。在这漫长的历史进程中，由于朝代更迭、政权转移、经济发展、中西文化交流等因素，飞天的艺术形象、姿态、意境、风格和情趣不断演变，不同时代、不同艺术家为我们留下了风格多样的飞天形象，形成了一千余年独特的发展历史。
北凉时期的敦煌飞天壁画仅有三个实例。其中，第275窟北壁的几身飞天，保留了北凉风格，表现为头有圆光、戴印度五珠宝冠，或头束圆髻，半裸身体呈“U”字形，双脚上翘，有的分手，有的合手，虽有飞行姿势，但显得笨拙，有下落之感。
北魏时期的飞天壁画范围扩大，不仅出现在窟顶平棋、藻井、故事画、佛龛上，还出现在说法图、佛龛两侧。北魏飞天的脸形由丰圆变为修长，五官协调，身材比例修长，飞翔姿态多样，气势豪迈。
佛教中的飞天是乾闼婆和紧那罗的化身，乾闼婆负责在佛国散发香气、献花供宝，紧那罗负责奏乐歌舞。两者后来融合，不分男女，职能融合，变为飞天。
敦煌飞天的风格特征是不长翅膀、不生羽毛，借助云彩而不依赖，凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带凌空飞翔。这一形象是在本民族传统基础上，吸收、融合外来飞天艺术创作而成。
早期敦煌飞天多画在窟顶平棋、藻井、佛龛上。北魏时期，飞天范围扩大到说法图、佛龛两侧。隋代飞天体型多样，比例适度，腰姿柔软，服饰多样，飞态各异。唐代飞天已形成独特风格，达到艺术顶峰，壁画中飞天形象轻盈、自如、妩媚。
五代、宋以后，飞天造型动态上无创新，逐步公式化，风格逐渐减弱。敦煌石窟保存的飞天形象，从四世纪到十四世纪，历时千余年，是民族艺术的瑰宝，佛教艺术中的一朵奇葩。