中国传统五礼是哪五礼?
五礼是哪五礼?
五礼是形成于周代的五大类礼仪，分别是: 吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，其最早记载于《周礼》。
其中，吉礼是五礼之冠，主要是对天神地祗、人鬼的祭祀典礼; 凶礼是哀悯吊唁忧患之礼，用以礼哀死亡、灾祸、寇乱等;军礼是与军事有关的礼仪，用以战前动员，鼓舞土气: 宾礼是对于来访的宾客所实施的礼仪，以示尊重: 嘉礼用于国家或人民日常生活中对于比较高兴的事情的庆祝。
五礼在后世历代都有所发展，其所涉及的范围不断扩大，内容日渐增多。这些礼仪有形或无形地存在于国家政治和人们日常生活的各个方面，并深入人心每个人都自觉不自觉地以其为行为规范，中国被称为礼仪之邦正源于此。
一、吉礼
吉礼是古代五礼之一，并居五礼之冠吉礼是有关祭祀的典礼。其主要的祭祀对象可大体分为3类，分别是天神、地祗、人鬼。
1.天神包括昊天上帝、日月星辰、司中、司命、雨师等;
2.地祗包括社稷、五帝、五岳、山林川泽等;
3.人神包括宗庙、孔子等：
吉礼的举行往往是一种国家政治行为由统治者主持。在诸多的祭祀活动之中，尤为统治者所重视的是祭祀宗庙、社稷、天地、孔子。
二、凶礼
凶礼是古代针对不好的事情所举行的礼仪，具体包括丧葬礼、荒礼、吊礼、恤礼、禬（gui ) 礼等。
1.丧葬礼: 为死者举行的表达哀思的礼仪;
2.荒礼: 遇到早涝灾害或瘟疫流行时，统治者所举行的一种表达自己体察灾情，与人民分担的一种礼仪:
3.吊礼: 在别的友邦国家或友好人士遭受自然灾害后，统治者派人前往慰问的礼仪;
4.恤礼:当邻国遭受政治动乱时，统治阶层派人前往表示慰问的礼仪;
5.禬礼: 友邦在军事上遭受失败后，统治者派人送去物质援助和鼓励的礼仪。
三、军礼
军礼是有关军事活动的典礼，包括校阅、用兵、政猎等活动时的礼仪。《周礼》中所记载的军礼有:
1.大师之礼: 军队征伐之前举行的礼仪;
2.大均之礼:天子或诸侯在分土地、征赋税时举行的军事检阅；
3.大田之礼: 用于天子狩猎时，并顺便检阅军队;
4.大役之礼: 用于国家建造城邑、宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅；
5.大封之礼: 诸侯勘定各自封地地界、树立界碑的一种活动。
此外军礼还包括告太庙、命将、出师、阅师、誓师、献俘、祭旗等礼仪。
四、宾礼
宾礼即是一种针对客人的礼仪，这个客人可以是个人，也可以是代表一个国家。上古时期的宾礼主要包括朝、聘会、遇、锡命等一系列的礼仪制度。
1.朝：即是诸侯按固定日期朝见天子时的一系列礼仪:
2.聘:是指诸侯国之间互遣使者访问的礼。
3.会：指诸侯对天子不定期的朝见，或是诸侯之间无定制的会面;
4.遇：指诸侯或官吏间偶然的邂逅，通常礼节比较简单:
5.锡命：指的是天子或诸侯对下属封赐爵位、服饰、土地等时的礼仪。
《通典》记载了唐代的宾礼:“其仪有六: 一，番国主来朝;二，戒番国主见；三，番主奉见;四，受番使表及币;五，宴番国主;六，宴番国使”。
五、嘉礼
嘉礼是古代礼仪制度中，内容最为庞杂的一种礼仪，它涉及到日常生活、王位承袭、宴请宾朋等多方面的内容，其中以婚礼、冠笄之礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼最为重要。
1.婚礼: 男女结合为夫妻时的礼仪。《礼记·士昏礼》记载，古时的婚仪分为六个阶段: 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。
2.冠笄之礼: 包括冠礼，指男子的成年礼仪，男子加冠后就被承认为成年男子，一般为20岁。女子十五而笄，女子在15岁许嫁时举行的成人礼仪叫“笄礼”。
3.射礼: 古代贵族男子进行射箭时的一种礼仪。古人在进行一些重大的活动时,常以射箭作为活动中的一项内容，以此体现习武、尚武的风尚。
4.飨礼: 四方来朝聘的诸侯，是天子的宾客。天子要举行盛大的宴会加以款待。飨礼就是设摆酒食，款待宾客的一种礼仪。《周礼》:“以飨燕之礼，亲四方之宾客”。
5.宴礼: 宴，古时也作燕。宴礼，是古代君臣宴饮之礼。它与大飨礼在礼节上差异不大。据《仪礼·燕礼》注记，“燕，安也。饮酒以安之也”，即古人视饮酒为平安之意。
6.贺庆礼: 有婚姻甥舅关系的异姓之国有喜庆之事时，要派使者致送礼物，以示庆贺。《周礼·秋官·小行人》:“若国有福事，则令庆贺之”。
嘉礼还包括皇后受贺礼、皇太子受贺礼、学校礼、养老礼、职官礼、会盟礼，乃至观象授时、政区划分等等。
五礼在西周形成之后，在春秋战国时期曾一度遭到破坏，即所谓“礼崩乐毁”。孔子所创立的儒家学派对周代礼制进行了继承和发扬，汉代时，儒士叔孙通以五礼为参考所设计的礼仪被汉高祖采纳为宫廷礼仪。
自此，五礼成为后世历代帝王乃至民间礼仪的基本骨架，为后世国家政治的稳定和社会运转的有序提供了保障。