说起印度还真是一个神奇的国度，在大家印象中是一个神奇的国度，他们会拿牛粪治疗新冠病毒，拿恒河的水进行销售，甚至在满载而归的火车还有挂票，总之在大家的眼中印度是一个“奇葩”的国家。同时在印度也是一个宗教信仰十分多样的国家，每个人的信仰都有不同，而且都会依照自己的信仰束缚的自己，与此同时就是印度带来的种姓制度问题了，在印度中种姓制度不同的人受到的待遇以及成长环境也有所不同，地位最高的婆罗门能受到众人的拥护，而作为首陀罗种姓制度的人只能坐着社会最低级的工作。
在印度中有一个神似猴面的女孩，她自称自己为女性，虽然她的脸神似猴面，初次看到他的人肯定会被她的样貌给吓到，但是她并不自卑，而且还是网络中的知名的百万粉丝化妆博主，她每天会在网络上教人怎么化妆，以及分享自己的生活。对于这位猴面女性她不仅事业有成，而且身边还有很多朋友，听到她的励志故事也有很多人帮助她，甚至还有高富帅的一位富豪去追求她，不得不说雪梨是幸运的，当然她的成功除了自身努力不自卑之外，她的“种姓”也是原因之一，可以说如果不是她的种姓比较优越的话，她现在肯定不会有这么成功。
没错，雪梨是婆罗门种姓世家的，虽然说她长相非常怪胎，但是由于是婆罗门世家所以身份还是非常尊贵，长相怪胎的她不仅可以正常上学，交朋友，而且她也不会感到自卑，因为别人并不敢拿她怎么样，此外他的富豪男朋友也是高种姓的，所以她和他男朋友通婚很正常，当然婚姻也是相对比较圆满的，要是雪梨出生在首陀罗世家，不要说是当美妆博主了，能不能交到朋友，嫁出去都是一回事，因此在印度出生在一个好的世家非常重要，如果是婆罗门世家哪怕是长得在怪胎，都会有人接纳你，但是如果出生在首陀罗哪怕你是在厉害，也会有人看不起你，比他高的种姓世家自然是不可能再一起的。
那么有人不禁会感到疑惑，既然种姓制度这么重要那么只要不透露名字不久可以冒出高种姓了吗？其实并不然，是不是高种姓从肤色就可以看的出来，高种姓的人肤色偏白体色，而低种姓的人肤色则比较黑，所以一般情况下是冒出不的，此外，高种姓的人也不能和低种姓的人一起联婚，否则会受到其他高种姓的人干扰，雇黑手打人，甚至拆散这段婚姻，因此在印度中种姓制度已经根深蒂固了。
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环并称古代四大美女，素有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，不过四大美女在历史上结局都不是很好，但“四大丑女”结局又不一样，古代最出名的四人分别为：嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女。
嫫母是上古黄帝之妻，钟无艳最后成了齐宣王的皇后，孟光的丈夫梁鸿不仅是达官显贵还是美男子，但梁鸿看中的是孟光的品行，两人还诞生了“相敬如宾”的成语，似乎“丑女”的结局都非常好，而在印度也有一位“猴头女神”。
这位“猴头女神”在网上是一个美妆博主，坐拥百万粉丝，她自称为雪莉，她在网络上主要是教人化妆，以及分享自己的日常，不过雪莉样貌确实有点与众不同，神似猴脸，这一眼看过去绝对要吓一跳。
不过雪莉并没有因为自己的相貌而自卑，她不仅有自己的事业，身边还有许多朋友，在印度她的励志故事得到了很多人支持，甚至还有一个高富帅追求雪梨，除了雪莉个人励志以外，还有一个绝对性因素，那就是“种姓”。
种姓制度，可以理解为以一种血统论为基础的社会体系，种姓制度是源自宗教，大约3000年前，雅利安人入侵印度，建立了一套奴隶制度，划分每个人的等级，一开始这只是雅利安人为了执政和维持基本的工作人数。
像是最高的婆罗门属于僧侣贵族，是印度教的传播者，从事教育，第二等级为刹帝利，他们属于军事贵族，有受教育的权利，负责军队管理，第三就是吠舍，属于普通的雅利安人，可以经商、农耕，这最后一个是首陀罗，属于原始的土著人。
在印度《梨俱吠陀·原人歌》更是清楚地描绘了这种等级制度：普鲁沙有千首、千眼、千足……所有生物是他的四分之一，（其他）四分之三是天国永恒的生命。普鲁沙是万物的缔造者，他的嘴最为崇高，因而为婆罗门，从上至下，首陀罗为脚。
在几千年的印度教传播当中，这种种姓制度已经根深蒂固了，我想很多人也会有疑问，若是不查名字，低种姓也可以冒充高种姓啊！其实这根本就不太可能，因为高种姓属于偏白体质，光看肤色就可以猜出高低种姓。
而且在种姓制度的规定下，印度婚嫁也相对严格，低种姓不能嫁娶高种姓之人，如果娶了，不仅仅是双方家庭，其余的高种姓也不会坐视不管，往往都会雇凶打人，摧毁这段婚姻。
雪莉是幸运的，出生在婆罗门世家，她能够正常上学，还拥有朋友，她的丈夫也是高种姓，两家通婚很是正常，婚姻也是相对美满，要是雪莉出生在首陀罗家中，那别说是当一个美妆博主，能不能嫁出去都是问题。
首陀罗跟首陀罗之间的人结婚生子，就会诞生第五个种姓：“达利特”，他们甚至都不在四大种姓当中，属于“不可接受的贱民”。