古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；
十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏。
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正月十五舞龙灯
大家都知道龙在我们中华民族是有着非常不同的寓意的，龙代表的是我们中华的一个吉祥象征，而在正月十五这一天舞龙的话，就代表着将来能够有更好的运势，
而且舞龙的时候会仔歌仔舞也非常有热闹的气氛，对于人们来说，在集市上最为热闹的不过就是这个了。在元宵节这一天，把龙作为吉祥的象征，寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
正月十五赏花灯的寓意是一片光明。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
根据文献记载，早在南朝伊始，国都南京城内就举办过元宵灯会，是中国最早记载的灯会。为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，张灯结彩的景况，开始从深宫禁苑、宗教场所走向民间大众，“灯火满市井”的场景颇为壮观。
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有认为元宵节的灯市，也是起源于春天祭祀。灯最早是火把，原始人举着火把上山、到河边祭祀神灵。人们通过摆灯、挂灯来与神灵沟通。
从祭祀逐渐转变为赏玩，得益于隋唐时期佛教在中国的兴盛。对众多宗教来说，“灯”不仅代表了光明，同时也象征了“法”的存在。到了宋代，城市繁荣，观灯逐渐脱离宗教，成为一件娱乐活动。
汉明帝永平年间（公元58—75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。
此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
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元宵赏灯的习俗最早始于东汉明帝时期，当时最提倡佛教，而据说佛教正月十五可以僧人观佛舍利，所以明帝在这天点灯，希望通过这样的做法让自己将来的运势会变得更好，慢慢的这种佛教的礼节就逐渐成为了民间一个非常盛大的活动，所以在这一天里面都是会赏花灯的，尤其是从宫里传出来的，所以会更加的盛行。
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元宵节活动
1、踩高跷：踩高跷，是我国民间盛行的一种群众性技艺表演，也是古代百戏的一种，最早出现在春秋时期。
2、划旱船：划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船多用两片薄板锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，姑娘们手里拿着桨做划行的姿势，一边跑一边唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船。
3、祭门、祭户：是古代“七祭”中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
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