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难免有误，供参考。新课标16篇中考文言文词语一、一词多义1.安安求其能千里也（怎么）燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么）安得广厦千万间（怎么）衣食所安，弗敢专也（这里有“养”的意思）2.鄙先帝不以臣卑鄙（身份低微，见识短浅）肉食者鄙（目光短浅）顾不如蜀鄙之僧哉（边境）3.蔽隐天蔽日（遮蔽）王之蔽甚矣（受蒙蔽）4.策执策而临之（马鞭子）策之不以其道（鞭打）5.朝山间之朝暮也（早晨）朝发白帝（早晨）朝服衣冠（早晨）此所谓战胜于朝廷（朝廷）能谤讥于市朝（公共场合）皆朝于齐（朝见）6诚臣诚知不如徐公美（确实）此诚危急存亡之秋也（实在）诚如是，则霸业可成（果真）今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕（果真）7.出出入之迂也（出来）日出而林霏开（出来）水落石出（露出）皆出酒食（拿出）君谓计将安出（制定出来）出淤泥而不染（长出来）出则无敌国外患者（在外面，指国外）8.道伐竹取道（道路）中道崩殂（途）不足为外人道也（说）以咨善道（道理）得道者多助（仁政）策之不以其道（正确的方法）9.发朝发白帝（出发）征于色，发于声（发出）野芳发而幽香（开）舜发于犬亩之中（指被任用）10.伐伐竹取道（砍伐）齐师伐我（攻打）11.复复立楚国之社稷（恢复）不敢出一言以复（答复）而复问其妾曰（又）复前行（又）余人各复延其家（又）12.负负者歌于途（背）负箧曳屣（背）命夸娥氏二子负二山（背）负势竞上（凭借）13.苟故不为苟得也（苟且）苟全性命于乱世（苟且）苟富贵，无相忘（如果）14.故故自号曰醉翁也（所以）公问其故（原因，缘故）温故而知新（旧的）广故数言欲亡（故意，特意）15.顾三顾臣于草庐之中（拜访）顾不如蜀鄙之僧哉（难道）顾野有麦场（看）16.观予观夫巴陵胜状（看）无从致书以观（看）此则岳阳楼之大观也（景象）17.归太守归而宾客从也（回去）朝而往，暮而归（回去）云归而岩穴暝（聚拢）吾与谁归（归依）18.国国恒亡（国家）去国怀乡（国都）固国不以山溪之险（国防）19.过以其境过清（过于）人恒过（犯过失）能面刺寡人之过者（过失）20.或或异二者之为（或许）一食或尽粟一石（有时）或遇其叱咄（有时）或王命急宣（有时）21.极南极潇湘（尽）此乐何极（穷尽）22.计可计日而待也（计算）计日以还（计算）君谓计将安出（计策）与皆来会计事（商议）23.间颓然乎其间者（中间）遂现外人间隔（断绝往来）又何间焉（参与）时时而间进（间或，偶然）又间令吴广这次所旁丛祠中（私自、偷着）24.将公将战（将要）乃令符离人葛英将兵徇蕲以东（带领）将尉醉（押送）25.绝往来而不绝者（断绝）猿则百叫无绝（断绝）沿溯阻绝（断绝）会当临绝顶绝 多生怪柏哀转久绝（消失）26.可可以一战（可以）潭中鱼可百许头（约）27.临临表涕零（面对）执策而临之（面对）临于泉上者（靠近）临溪而鱼（）临崩寄臣以大事也（临近）28.美吾妻之美我者（以……为美）徐公不若君之美也（漂亮、好看）29.名名之者谁（命名）有仙则名（著名）故虽有名马（名贵的）30.能徐公何能及君也（能够）不知其能千里而食也（能够）必能裨补阙漏（能够）必能使行阵和睦（能够）人恒过，然后能改是马也，虽有千里之能（才能）31.期期在必醉（希望）期年之后（满一年）32.清水尤清冽（清凉）以其境过清（凄清，冷清清）33.其其真无马邪（加强反问语气）其真不知马也（其实）不知其能千里而食也（代词，指千里马）其必曰，先天下之忧而忧（那）34.穷所识穷乏者得我与（贫穷）蝉则千转不穷（尽）穷冬烈风（深）欲穷其林（尽头）35.求臣之客欲有求于臣安求其能千里也（要求）予尝求古仁人之心（探求）不求闻达于诸侯（谋求）36.去乃记之而去（离去）游人去而禽鸟乐也（离去）委而去之（离去）去国怀乡（离去）停数日，辞去（离去）日始出时去人近（距离）37.然虽然，公输盘为我为云梯，必取宋（这样）满目萧然（样子）吴广以为然（对）38.日日光下彻（太阳）日出而林霏开（太阳）计日以还（时日）计日而待也（时日）日再食（每天）吾日三省吾身（每天）39.入从口入（进入）入则无法家拂士（在里面，指国内）40.舍屋舍俨然（房屋）便舍船，从口入（舍弃）同舍生皆被绮绣（学舍，书馆）41.胜环而攻之而不胜（胜利）臣不胜受恩感激（能承受）予观夫巴陵胜状（好、优美）42.师三人行，必有我师焉（老师）齐师伐我（军队）43.食食不饱，力不足（吃）衣食所安（吃的）食之不能尽其材（通“饲”，喂）食（通“饲”，喂）马者不知其能千里而食（通“饲”，喂）也一食或尽粟一石（顿）44.是问今是何世（判断词，是）是亦不可以已乎（这）于是人也（这）是马也（这）是知也（这）是进亦忧45.市门庭若市（集市）管夷吾举于市（集市）能谤讥于市朝（公共场合）46.书得鱼腹中书（绸条）乃丹书帛曰陈胜王（书写）47.孰吾孰与城北徐公美（谁）百姓孰敢不箪食糊浆以迎将军者乎（谁）孰视之（仔细，周详）48.私宫妇左右莫不私王（偏爱）不宜偏私，使内外异法也（私情）49.虽故余虽愚，卒获有所闻。
乃：1、代词： 你的，你们的；家祭无忘告乃翁久而乃和 （才） 乃悟前狼假寐（才） 羲之之书晚乃善（才） 屠乃奔倚其下（于是，就） 乃密布字印 （于是，就） 乃重修岳阳楼（于是） 乃入见 （于是） 陈胜、吴广乃谋曰（于是，就） 乃不知有汉（竟然） 见渔人，乃大惊（竟然） 当立者乃公子扶苏（是，本来是） 于 每假借于藏书之家 （向） 告之于帝 （向） 余将告于莅事者 （向） 凡宜有之书皆集于此 （在） 于土墙凹凸处 （在） 连不得志于有司 （在） 生于忧患 （在） 刻唐贤今人诗赋于其上 （在） 吾祖死于是 （在） 多会于此 （在） 有亭翼然临于泉上者 （在） 战于长勺 （在） 苟全性命于乱世 （在） 受任于败军之际 （在） 管夷吾举于士 （从） 何有于我哉 （对） 又告于巩曰 （向；对） 万钟于我何加哉 （对，对于） 叹息痛恨于桓灵也 （对；对于） 于山见终南、嵩、华之高 （对；对于） 箕畚运于渤海之尾 （到） 而观于其市 （介词，到，往） 积于今六十岁矣 （到） 还于旧都 （到） 遗风余思被于来世者 （到） 吾恶知其今不异于古所云耶 （介词，表比较，比） 所欲有甚于生者 （比） 苛政猛于虎也 （比）。
乃：1、代词： 你的，你们的；家祭无忘告乃翁
久而乃和 （才）
乃悟前狼假寐（才）
羲之之书晚乃善（才）
屠乃奔倚其下（于是，就）
乃密布字印 （于是，就）
乃重修岳阳楼（于是）
乃入见 （于是）
陈胜、吴广乃谋曰（于是，就）
乃不知有汉（竟然）
见渔人，乃大惊（竟然）
当立者乃公子扶苏（是，本来是）
于
每假借于藏书之家 （向）
告之于帝 （向）
余将告于莅事者 （向）
凡宜有之书皆集于此 （在）
于土墙凹凸处 （在）
连不得志于有司 （在）
生于忧患 （在）
刻唐贤今人诗赋于其上 （在）
吾祖死于是 （在）
多会于此 （在）
有亭翼然临于泉上者 （在）
战于长勺 （在）
苟全性命于乱世 （在）
受任于败军之际 （在）
管夷吾举于士 （从）
何有于我哉 （对）
又告于巩曰 （向；对）
万钟于我何加哉 （对，对于）
叹息痛恨于桓灵也 （对；对于）
于山见终南、嵩、华之高 （对；对于）
箕畚运于渤海之尾 （到）
而观于其市 （介词，到，往）
积于今六十岁矣 （到）
还于旧都 （到）
遗风余思被于来世者 （到）
吾恶知其今不异于古所云耶 （介词，表比较，比）
所欲有甚于生者 （比）
苛政猛于虎也 （比）
初中文言文一词多义集录 1.安：①怎么 —— （安求其能千里也） ②养 —— （衣食所安） 2.卑：（①低下 —— （非天质之卑） ②身份低微 —— （先帝不以臣卑鄙） 3.备：①周全，详尽—— （前人之述备矣《岳阳楼记》） ②具备 —— （一时齐发，众妙毕备《口技》） ③准备 —— （犹得备晨炊《石壕吏》） 4.被：①影响 —— （被于来世） ②同“披”，穿 —— （皆被绮绣） ③被子 ——（唯见布被覆尸） ④盖，覆盖 ——（流血被面） 5.鄙：①边境 —— （蜀之鄙有二僧《为学》） ②鄙陋，目光短浅 —— （肉食者鄙《曹刿论战》） ③出身鄙野 —— （先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6.毕：①尽 —— （毕力平险《愚公移山》） ②全部 —— （群响毕绝《口技》） 7.薄：①迫近，接近 —— （薄暮冥冥《岳阳楼记》） ②轻视 —— （不宜妄自菲薄《出师表》） ③厚度小 —— （薄如钱唇《活板》） 8.策：①马鞭 —— （执策而临之《马说》） ②鞭打， —— 驱使（策之不以其道《马说》） ③记录 —— （策勋十二传《木兰诗》） ④计谋 —— （成语“束手无策”） 9.长：cháng①长度——（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） ②与“短”相对——（北市买长鞭《木兰诗》） ③长久，健康——（但愿人长久《明月几时有》） ④永远——（死者长已矣《石壕吏》） ⑤zhǎng，排行最大——（木兰无长兄（《木兰诗》） ⑥zhǎng，头领——（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：①相当，配合——（称其气之小大/不能称前时之闻） ②称赞——（先帝称之日能） 11.诚：①诚心——（帝感其诚） ②的确，实在——（此诚危急存亡之秋也） ③果真——（今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴） 12.惩：①苦于——（惩山北之塞《愚公移山》） ②惩罚 13.驰：①骑——（愿驰千里足） ②驱车（追赶）——（公将驰之） 14.出：①发，起——（方其出海门） ②拿出——（皆出酒食） ③来到——（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） ④产生——（计将安出） 15.辞：①推辞 ——（蒙辞以军中多务） ②语言——（未尝稍降辞色） 16.次：①编次（吴广皆次当行《陈涉世家》） ②旅行或行军在途中停留——（又间令昊广之次所旁丛祠中） 17.箪：①用箪装着——（百姓孰敢不箪食壶浆） ②古代装饭的圆形竹筐——（一箪食，一豆羹） 18.当：①承当，承受——（当之无愧） ②应当——（当奖率三军《出师表》） ③将要——（今当远离） ④对着，向着——（木兰当户织《木兰诗》） ⑤值，正在——（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） ⑥抵挡——（锐不可当） 19.道：①道路——（会天大雨，道不通《陈涉世家》） ②道义——（伐无道，诛暴秦） ③方法——（策之不以其道《马说》） ④说，讲——（不足为外人道也《桃花源记》） 20.得：①能够——（二者不可得兼） ②得到，获得——（故不为苟得） ③同“德”，感激——（所识穷乏者得我与） 21.等：①同样——（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得） ②诸位，表多数——（公等遇雨） 22.敌：①攻击——（恐前后受其敌《狼》） ②敌人——（盖以谤敌《狼》） 23.吊：①凭吊——（为我吊望诸君之墓） ②慰问——（人皆吊之） 24.度：①dúo估计，推测——（孤不度德量力） ②渡过，越过——（关山度若飞） 25.端：①画幅的右端——（左手执卷端） ②正，端正——（其人视端容寂） 26.恶：①怎么——（恶能无纪） ②厌恶——（所恶有甚于死者） 27.发：①行动，发动——（四夷之所惮以不敢发） ②发射——（见其发矢十中八九） ③起，被任用——（舜发于畎亩之中） ④征发——（发闾左遮戍渔阳） ⑤开放——（野芳发而幽香） ⑥发出——（一时齐发，众妙毕备） ⑦伯，头发——（黄发垂髫并怡然自乐） 28.凡：①凡是——（凡所应有，无所不有） ②总共——（凡三往） 29.方：①方圆——（方七百里） ②长方形——（方以长） ③当……时候——（方羲之之不可强以仕） 30.分：fēn①划分，分开——（今天下三分《出师表》） ②分配，分给——（必以分人《曹刿论战》） ③长度单位——（长约八分有奇〈核舟记》） ④fèn职分，本分——（忠陛下之职分也《出师表》） 31.奉：①通“俸”侍奉——（为妻妾之奉） ②接受，奉行——（奉命于危难之间） ③供养——（不知口体之奉不若人也） 32。
否：①同“不”，没有——（尊君在否） ②恶，坏——（陟罚臧否） 33.夫：①那——（予观夫巴陵胜状） ②fú，句首发语词——（夫环而攻之/且夫人之学） ③丈夫——（夫鼾声起/罗敷自有夫） ④成年男子的通称，人——（荷担者三夫） 34.扶：①沿，顺着——（便扶向路《桃花源记》） ②搀扶——（出郭相扶将《衣兰词》） 35。拂：①违背，阻碍——（行拂乱其所为） ②同“弼”，辅佐——（入则无法家拂士） ③轻轻擦过——（以手拂之） 36.福：①赐福，保佑——（神弗福也） ②好事，有福之事——（此何迭不为福乎） 37.富：①富裕——（苟富贵，无相忘） ②富有，充足，有许多——（家富良马） 38.更：①重新——（即更刮目相待） ②进而——（醉。
“所以”有以下几种意思： 1表示因果关系，常与“因为”连用. 2用此，用来. 3表示“.的原因”. 4表示“.的方法”. 5实在的情由，适宜的举动.例如：1 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 古义：特殊的指示代词“所”与介词“以”结合而成的名词性词组，解释为“……的原因” 今义：今用作表示因果关系的连词 2 所以动心忍性，曾益其所不能 （古义：用来（通过那样的途径来） 今义：表示因果关系的连词）3 臣所以去亲戚而事君者 （古义：的原因.今义：因果关系连词） 4 .师者，所以传道受业解惑也 （古义：用来，靠他来.今义：略）。
陈涉世家课文注音 夏（jiǎ） 辍（chuò） 垄（lǒng）怅（chàng）恨 鸿鹄（hú） 闾（lǘ） 谪（zhé） 戍（shù） 当行（háng）大雨（yǔ） 屯（tún）度（duó）已失期 以数谏（shuò jiàn） 上使外将（jiàng）兵 行卜（bǔ）帛（bó） 陈胜王（wàng）罾（zēng）鱼腹（fù） 间（jiàn）令 祠（cí） 篝（gōu）火 忿（fèn）恚（huì）尉 笞（chī）毋（wú） 藉（jiè）第令 宁（nìng）有种乎 袒 （tǎn）为（wéi）坛而盟 蕲（qí） 铚（适ì） 酂（cuó） 苦（kú）柘（zhè） 谯（qiáo） 身被（pī）会（huì）计事 六七百乘（shèng） 骑（jì） 稷（jì）长（zhǎng）吏 以应（yìng） 通假字 【发闾左适戍渔阳】“适”通“谪”，流放充军. 【固以怪之矣】“以”通“已”，已经. 【为天下唱】“唱”通“倡”，首发，倡导. 【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿. 【苟富贵，无相忘】"无"通"毋"，不要. 【卜者知其指意】"指"通"旨"，意图.古今异义词（加粗字） 【等死】 古义：一样，同样 今义：等候，等待 【卒中往往语】 古义：处处，到处 今义：常常，经常 【楚人怜之】 古义：拥戴，爱戴 今义：怜惜，怜爱 【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七，表分数的约数 今义：十六或十七，表整数的约数 【藉第令毋斩】 古义：即使，假若，表假设关系的连词 今义：常用以为凭借，假托义 【今亡亦死】 古义：逃跑，逃走 今义：死亡 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私自，偷着 今义：间隙 【将军身被坚执锐】 古义：亲自 今义：身体 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义：如果 今义：诚心诚意，的确，实在 【比至陈】 古义：等到 今义：比较，比方 【会天大雨】 古义：适逢，恰巧遇到 今义：集会，聚会，见面等 【会计】 古义：聚会商议 今义：管理财务的人员 【篝火】 古义：指用竹笼罩的火 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆 【或以为死，或以为亡】 古义：有的人 今义：或者，也许 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 【三老】 古义：封建社会里掌管教化的乡官 今义：三位老人 【豪杰】 古义：这里指当地有声望和有地位的人 今义：才能出众的人 【尝与人佣耕】 古义：曾经 今义：品尝事物的味道 【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么，哪里 今义：安全，平安词类活用 【大楚兴，陈胜王】 王：名词活用为动词，称王 【尉果笞广】 笞：名词活用为动词，用竹板或鞭子打 【天下苦秦久矣】 苦：形容词意动用法，苦于，以.痛苦 【夜篝火】 夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词 篝：名词用作动词，用笼子罩 【狐鸣呼曰】 狐：名词用作状语，像狐狸一样 【置人所罾鱼腹中】 罾：名词用作动词，就是用网捕 【将军身被坚执锐】 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器 【死国可乎】 死：形容词的为动用法，为……而死 【乃丹书】 丹：名词作状语，用朱砂 【法皆斩】 法：名词做介宾短语，按法律. 【固以怪之矣】 怪：形容词意动用法，对……感到奇怪. 【忿恚尉】 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒 【失期，法皆斩】 法：名词作“斩”的状语，依法一词多义 之： 辍耕之垄上（动词，到，去，往） 怅恨久之（语气助词，无意义） 二世杀之（代词，他，指扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的） 楚人怜之（代词，他，指项燕） 次： 陈胜、吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留） 会： 会天大雨（适逢，恰巧遇到） 与皆来会计事（集会） 将： 上使外将兵（带领，率领） 项燕为楚将（将领） 为： 为屯长（担任） 为天下唱（向） 士卒多为用者（被） 为坛而盟（修筑） 书： 乃丹书帛曰（名词作动词，书写） 得鱼腹中书（书信，这里指丹书） 数： 广故数言欲亡（几次） 卒数万人（几，概数词） 以数谏故（屡次） 数有功（多次） 乃： 当立者乃公子扶苏（表判断，是） 陈胜乃立为王（于是，就） 号： 号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令） 号为张楚（国号） 以： 以数谏故（因为） 固以怪之矣（通“已”，已经） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把） 祭以尉首（用） 与： 与战谯门中（和） 尝与人佣耕（和……一起） 与皆来会计事（全，都） 行： 陈胜吴广皆次当行（行列） 乃行卜（进行） 行收兵（行军） 故： 广故数言欲亡（故意） 扶苏以数谏故（缘故） 上： 辍耕之垄上（方位名词，上面） 上使外将兵（名词，圣上） 道： 道不通（道路） 伐无道（仁道，道义） 令： 乃令符离人葛婴将兵（命令） 陈守令皆不在（县令） 应： 拥者笑而应曰（回答） 宜多应者（响应） 等： 等死，死国可乎（同样） 公等遇雨（用在名词之后，表示数量多） 然： 然足下卜之鬼乎（然而） 吴广以为然（是这样，对，正确）文言句式省略句 1、守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”. 2、广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略 3、上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏 4、吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广 5、令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉 6、辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜判断句 1、陈胜者，阳城人也，字涉.（…。