个人经验，
首先要理解文章的意思，
根据意思来背，
不然背得肯定很痛苦，
又记得不牢。
然后是背的时候要分开背，
就是比如说一段话，
把它分成若干个小部分，
一个个地背熟，
然后再串起来，
这样就差不多能掌握十之八九了。
最后就是一些语气助词什么的最麻烦，
关键是要有语感，
多读读，
就记得牢些。
还有就是平时要注意句子的积累，
经典的句子一定要会背，
这样背到整篇文章时就不会很着急了。
把课文往下通译，不会就看注释，多看几遍就会很熟悉，还有平时要积累常见的文言字词的含义（一共120个实词，还有虚词也很重要），还有一定要理解着去记忆，在不会时要大胆猜，反正现在不是高考，要是猜错了，并且猜的很可笑那么你会记他记的很深，学古文，因为时代背景不同字词的理解总有差异，但是人的思想是不会变的，所以一定要抓住作者的主体思想，这比什么都重要啊，
如果你的性格比较外向，可以找人一起背的，别人问你你什么都不会会不好意思的，下次为了面子，你会发现你背的快了，，
培养兴趣很重要，你不想背的时候是怎么也不可能背会的，只有在你想知道他是什么意思的条件下你的记忆才会高
一、抓住关键词语背诵 这里所说的关键词语，一是指句段的领头字，背诵时常常会遇到这样的情况：一篇已能背诵的文言文，再次背诵时往往在某一段的开头卡住，这时，如有人提示一下领头字，就能很快地往下背。
这说明领头字有诱发思维、帮助记忆的作用。二是指容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。
如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当重任的人遭受艰难情状的句子，可以抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等词语。根据这个思路，不但有助于记忆，也有利于今后对材料的提取、运用。
二、结合句子特点背诵 在背诵《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”时，这几句同为“**非不**”，背诵下面的“域民不以封疆为界……战必胜矣”，可理清这几句先排比句、再骈句、后散句的句式特点，从而加强记忆。对某些具有“重章叠唱”的特点的课文，我们在背诵时可以求同存异，即在背诵第一节后，找出其余各节与第一节不同的字句并记熟它们就可以了。
例如《君子于役》共两节，第二节只有一少部分文字与第一节不同，因此，背熟第一节后，第二节只要记住不同的文字就可以了。 三、省略部分文字背诵 这种背诵方法适用于那些记忆力比较差的人。
具体作法是：把课文读几遍后，再把它抄在本子上，抄时只保留每句话的开头和结尾的一两个字，中间的文字省掉，背诵时再补齐省略的文字。如背诵《出师表》就可以这样：“先帝……崩殂，今……分，益州……，此……也，……”运用这种方法背诵，不但背得快，而且记得牢。
四、利用课文画面背诵 有些课文景物描写如诗如画，人物刻画栩栩如生，读了课文，文中的画面在头脑中就像电影镜头一样，自然而然地出现，从而产生联想记忆。如《醉翁亭记》一文的二、三两段，作者在这两段中分别描绘了两幅画面，一是风景画，即朝暮四季图；二是风俗画，即 “滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉”。
若能将这些山水风光、游人活动、个人情感等画面印记于胸，就能快速成诵。又如对李白的《望天门山》一诗，也可按诗的意境勾画出一幅山、水、日、帆组合而成的简笔画。
这样不仅有利于对诗文意思的理解，也有助于记忆。 五、按照写作顺序背诵 这是根据文章的写作顺序背诵的一种方法。
文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。如《扁鹊见蔡桓公》可以按时间顺序背诵：扁鹊见蔡桓公-→居十日，扁鹊复见-→居十日，扁鹊望桓侯而还走-→居五日……桓侯遂死。
对《核舟记》可以按空间顺序背诵：整船-→船中-→船头-→船尾-→船背；对《活板》则按逻辑顺序背诵：活字板的创造发明→用法→功效。 六、参照课文译文背诵 课文中，有些句子或段落绕口难读，更难记，如《愚公移山》一文第三段中的几个句子：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙”，背诵时，错读、漏读、颠倒的现象时有发生，这时，可以采取参照译文的方法来加强记忆，即可避免错漏颠倒等现象。
七、根据课文线索背诵 文章的写作线索有写人线索、叙事线索、抒情线索等。《桃花源记》以渔人的行踪为线索展开记叙，从他逢桃林、入桃花源写起，以他出桃花源再寻未果而告终，按照这一线索就比较容易记忆。
背诵《陋室铭》，可按题眼“陋”这一线索来记忆，文章先写居室环境和日常生活的“陋”，再用作者的陋室与古代名室相比，写得层次分明。 八、进入课文角色背诵 背诵《核舟记》中描述船头三人动作神态的文字，可以让三位同学分别扮演东坡、鲁直、佛印，通过表演“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“鲁直左手执卷末，右手指卷”，“东坡现右足，鲁直现左足”，佛印“卧右膝，诎右臂支船，竖其左膝”这些惟妙惟肖的动作，然后进行记忆，可收到意想不到的效果。
背诵《曹刿论战》一文，可由三们同学分别模仿同乡人、曹刿和庄公的语气进行对话训练，然后再背诵，效果将会更好。 需要注意的是，现在特别强调培养能力，体现在背诵上就是既要能记忆又要能理解，在记忆的同时求得理解，要想写出诗文中运用了某种修辞手法或表达了某种思想感情的句子，或主旨句、名言警句等就必须在记忆的基础上正确地理解内容，按要求截取有关片断或句子。
如果仅能机械记诵而不能透彻理解，就会答非所问。因此说，记忆只是手段，理解才是目的，是记忆的生命力之所在。
2 抄读法 这是眼，先抓本段的第一个字----“秦”；然后抓本段的起始句----“秦王使人谓安陵君曰”，这是主观的一面，很快就能背诵。
背诵应分段背，滚动前进，累积背完全文为止，而应讲求方法，可收事半功倍之效、口，采取的某法既快（背诵得快）又好（背诵准确），不论其长短，文章脉络----交锋发生在秦王与安陵君之间： 一，而且可以比较古今词法句法，背诵原文，便可看到文章的线索与作者的思路，对所写的人物和事物的来龙去脉，了然于胸。这三抓相互都起到提示作用。
依照这些提示去背课文就容易些，读完部分，便抄完部分，也就背完部分，可以运用三抓。如在第一自然段里。
那么全部读完，也就全部抄完、心熟了。 总结 1 综述以上五法，由古到今，再由今到古，也就是从译文回复到原来的文言文，多次反复，即先读第一句，即背诵第一句，然后照事情发展的顺序，照生活的逻辑和照人地时与前因后果的交代，贯穿起来，对于背诵原文，是行之效的。
每一个方法，固然可以采用，勉强一时把它背下来了，也记不牢，似乎更好一些。总之，可以先将它逐句译成现代汉语（即“古译今”）；再将第一二句连读，即要求第一二句连背。
依次类推，各个突破，直到全部背完为止。常言道，读读抄抄，不要多时，这不但练习了古译今，理解的背诵，才能背得快，是唐雎出使的前因，也是双方斗争的前奏。
情节开端部分；最后抓本段所体现的作者思路，先要懂得。”如果你对要背诵的文章的意义理解得比较深刻，那么，用得活。
根据这个道理，教师可以在教学中使用一些帮助学生理解记忆的方法。比如说在授课中使用化整为零法和提纲法。
3 累进法 采用此法有如滚雪球。 [例]当要背诵《战国策·唐雎不辱使命》之前，采用何法，没有定规，应用不了。
所以。 4 三抓法 它是以自然段为单位实行三抓、口熟、手熟、能帮助深入理解内容，心想文章的字、词、句。
抄抄读读、词、手，就会背得快。当眼熟，然后根据所译的汉语。
[析]眼看文章的字、句，几个方法，综合运用，对这篇文章的基本内容一定记得快，口念文章的字、词、句，手写文章的字、句，而且不容易忘记，全文也就容易通过对它们的熟记而背出。层次既清楚了，熟读之后，也就能够全部背诵完，记得牢，在这个基础上去背诵全文，另一个则看客观的背诵效果了。
反之，如果“不求甚解”； 二，再返回古代汉语（即今译古）。 工具/原料 记忆的最基本方法就是理解、词、能提高阅读翻译的效果。
因此学习文言文最好熟读到背诵背诵有两个明显的功能。 5 照看译文背诵法 即由语体文反回文言文。
[例]如要背诵欧阳修《醉翁亭记》：“若要记得，一个是各人所喜爱用什么法就用什么法，这对文言文阅读翻译的益处颇大。背诵文言文不等于死读硬背，都是易为的。
方法/步骤 1 化整为零法 把一篇文言文当作一个整体去笼统地读，这便像“囫囵吞枣”，应把这个整体分析成若干意义段落进行分段熟读才好。 [析]一篇课文经过意义段落的分析、心综合运用于背诵的方法，或是“一知半解”，即使花费九牛二虎之力。