在不同的历史时期，因政治经济的变化有不同的文教政策都直接影响了文教事业的发展。在隋唐开国之初，曾实行崇儒兴学政策作为推行教化的根本，又将利用佛教和道教，作为控制民众思想的工具，积极发展科举，作为选拔人才，改进吏治的重要径，提倡民间办学，听任私学发展，以补充官学在初等教育方面的不足。
第一，崇儒兴学，隋文帝为了巩固中央集权统治的需要，选择儒学作为治治指导思想，制定德治路线，唐朝建立后，统治集团总结隋朝兴亡的经验教训，在政治上还是选择了儒学为主的思想，把尊儒的旗帜举得很高，确定崇儒兴学的文教政策。
第二，兼用佛道，隋唐的统治者并不独尊儒术，对于佛道两家同时利用，唐高祖的实行了道儒佛并用的政策。社会的动荡，为佛教，道教的活动提供了机会，两教竞相对统治者施加影响。
第三，发展科举，隋文帝为了加强中央集权，把任用官吏的权利收归于中央。他先恢复利用察举制度来解决官员补充问题，然后又将察举制度进行改革，把察举的设科、推荐、考试，与地方按行政区定时，定额，定科选送人才结合起来，逐步形成了以文化才能为选拔标准的科举考试制度。开皇七年，察举制向科举制度转变的开始，隋炀帝年间，始建进士科标志着科举考试制度的形成。唐朝承继隋代科举考试制度。
第四，任立私学，隋唐时期私学受重视，鼓励私学发展成为政府的政策之一，政府提倡民间办学，听任私人自由设置，不施加限制。唐代继续提倡私学，线县以下的乡里由民间人士自己筹办，自己经管，政府鼓励私学并要求私学在施行礼教，移风易俗方面发挥起作用。
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