列举如下：
1、清代叶存仁“不畏人知畏己知”。
在清朝雍正年间，有位名叫叶存仁的官吏，先后在淮阳、浙江、安徽、河南等地做官.他当官三十多年，却两袖清风，从未收取过任何贿赂。有一次，在他离任升迁时，僚属们派船送行，但船只却迟迟不启程，直到夜半时，才见一叶小舟划来。原来，僚属们为他带来了馈赠礼品。为避人耳目，特意在深夜送来，他们以为叶存仁平日不收礼品，是怕他人知道出麻烦，而夜深人静之时，神不知鬼不觉，叶存仁一定会收下。谁知，叶存仁见此情景，却挥笔赋诗-一首，将礼物退了回去。
2、东汉杨震的“天知、地知、你知、我知”
杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。
3、元代许衡心中有“主”
元代三大理学家之一许衡，他“尝暑中过河阳，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰:‘非其有而取之，不可也。人曰:‘世乱，此无主。曰:‘梨无主，吾心独无主乎?’”仍坚决不吃无主之梨。他一生清廉自守，堪为楷模。
4、当代作家贾大山“昼之所为，夜必告小孙女”他曾在《灯窗笔记》一文中讲到赵清献的故事，并说:“我也想效法古人，昼有所为，夜有所告，以摄意心。告天?天无言。告地?地无语。告妻?夫妻相爱情深，难免护短。
踌躇间，看见小孙女，活泼可爱，一片天真，也懂事了，于是得一方便法门:昼之所为，夜必告小孙女，不敢告者则不为也。”连在小孙女面前不好启齿的事情都不为，可见贾先生律己之严。他扎根一隅，默默奉献，- -生勤勉，两袖清风。他这一-生，留下的不仅仅有独具气韵的文学 作品，还有比任何文学作品都感人的精神品质。
5、赵抃是个虔诚的佛教徒，表里如一，凡白天所为，必先于头天晚上，整衣正冠，焚香告天，不敢告者则不为。什么是不敢告天的行为呢?大至杀人越货、贪赃枉法的恶行，小至瞒天过海、欺人骗世的丑行，均是不敢告天、不可告人的勾当。不敢告，便不敢做，所以不为，说明赵抃有敬畏之心，敬天道，畏人言，守底线，持操行。
历史上真正能称得上君子有几人？我们熟知儒家将人的生命境界分为圣人、贤人、君子、士人、庸人五种层次，圣人之中除了最具影响的孔孟荀墨老庄韩的“先秦七子”外，还有孔庙五圣的颜回、曾子和子思。
后世也封过很多世俗之圣，如书圣、画圣等，这些情操高尚的人只是在某方面出类拔萃，论整体境界还是略显不足。
正如修佛者比比皆是，能成佛的却寥寥无几，例如，六祖慧能曾听人念神秀所作《无相偈》“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”后，作偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”一首，指出神秀当时并没有做到明心见性，故不能见性成佛。
圣贤作为道德才智杰出者，所立文化是中华五千年历史传承的精髓，供我们后人学习运用。除了“圣贤”外，我们能寻得到并作为榜样的就是“君子”了。
中国历史中称得上君子的人很多，似乎每个朝代都能找到几个。今天我们就从《论语》中来看看作为君子的标准都有哪些，和历史上那些能成为我们修身齐家的榜样的人。
《论语》中这样描述君子：“君子去仁,恶乎成名?”意思就是说，君子心中必须要有仁爱，并将这种仁爱运用在日常生活中。但是仅有仁爱还是不够的，因为仁而不学则变的愚钝。
关于“仁爱”的例子太多，在这里就讲一个关于苏轼的小故事吧， 苏轼晚年花掉最后一点积蓄买了一所房子，正准备择日迁入时，恰巧遇到一位老妇，看她哭得十分伤心就问其原因，老妇说，她有一处老屋，刚刚被不肖儿子所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的老屋。于是苏轼当即焚烧了房契，并让老妇的儿子将母亲接回旧居，并没把房款要回。
关于君子的定义：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。作为君子，除了要有文化修养还要有谦和的性情。