国学通论怎么答为学之道

如题所述

为学之道
儒家认为:成人的根本为‚致知‛,即为学。这一点从古至今均是不变的。先贤的为学之道与现今也属一脉相承,一定了解是十分必要的。 儒家认为为学的关键在于‚知本‛,即懂得事物的根本。这才是知识的最高境界。儒家认为:人的知识获取来自于‚格物‛,即探究事物的真理,在实践中认识世界。这就需要观察的日积月累,达到融会贯通,如此循环往复即可知识渊博,甚至达到触类旁通的境界。 儒学创始人孔子即是他自己论述的最好践行者。‚子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩。’‛(《论语〃为政》)这一不断提升的过程来自于知识学问的不断积累,修养思想的不断提升。这其中还需要极大的耐心和毅力。就如孔子的‚韦编三绝‛反复阅读,直至将编竹的牛皮绳翻烂。这同样需要极强的求知欲。诸多著出鸿篇巨著之人,如司马迁、徐霞客、李时珍等都曾走遍全国各地,遍访各界人士,历经艰苦,亲自搜寻所需资料,历时几十年才完成著作。 对于为学时的一些方式方法,儒家也有一些影响深远的见解,‚知之为知之,不知为不知,是知也‛(《论语〃为政》)为求学的根本道理。实事求是是学有所成的基础。在学习探索中,只有虚心学习、请教,不耻下问,才能不断充实自己。
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