唐僧:俗家姓陈，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧，所以被人 们称为唐僧。西行取经时，唐朝 太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐 僧十八岁出家皈依佛门，经常青 灯夜读，对佛家经典研修不断， 而且悟性极高，二十来岁便名冠 中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚 爱。后来被如来佛祖暗中选中去 西天取经，并赐宝物三件，即袈 裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身 材高大，举止文雅、性情和善， 佛经造诣极高。他西行取经遇到 九九八十一难，始终痴心不改， 在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅 佐下，历尽千辛万苦，终于从西 天雷音寺取回三十五部真经，为 弘扬佛家教化做出了巨大贡献， 至今被人们津津乐道，不忘他的 历史功绩 孙行者:法号行者，是唐僧的大徒弟 ，会七十二变、腾云驾雾。一双 火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装 的伎俩；一个筋斗能翻十万八千 里；使用的兵器如意金箍棒，能 大能小，随心变化，小到绣花针 ，大到顶天立地。他占花果山为 王，自称齐天大圣，搅乱王母娘 娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的 长生不老金丹，打败天宫十万天 兵天将，又自不量力地与如来佛 祖斗法，被压在五行山下五百多 年。后来经观世音菩萨点化，保 护唐僧西天取经，三打白骨精， 收服红孩儿，熄灭火焰山，一路 上降魔斗妖，历经九九八十一难 ，取回真经终成正果。他嫉恶如 仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇 无畏，取经后被封为斗战胜佛 猪八戒:法号悟能，是唐僧的二徒弟 ，原来是玉皇大帝的天蓬元帅， 因调戏嫦娥被逐出天界，到人间 投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪 相似。他会变身术，能腾云驾雾 ，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧 西去取经路过云栈洞，猪八戒被 孙悟空收服，八戒从此成为孙悟 空的好帮手，一同保护唐僧西天 取经。八戒性格温和，憨厚单纯 ，力气大，但又好吃懒做，爱占 小便宜，贪图女色，经常被妖怪 的美色所迷，难分敌我。他对师 兄的话言听计从，对师父忠心耿 耿，为唐僧西天取经立下汗马功 劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物 沙和尚:法名悟净，原是天宫玉帝的 卷帘大将，因触犯天条，被贬出 天界，在人间流沙河兴风作浪。 他使用的兵器是一柄月牙铲，武 艺高强，不畏强敌。经南海观世 音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙 悟空、猪八戒一起保护唐僧西天 取经。他身上有两件宝，一件是 菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成 的项圈。后来，他用九个骷髅作 为九宫，把菩萨葫芦安放在其中 ，成为法船，稳似轻舟，顺利地 帮助师徒四人渡河西去。沙和尚 保护唐僧西天取经路上，任劳任 怨，忠心不二，取经后被封为金 身罗汉 西游记作者:本书的作者吴承恩字汝忠，号射阳山人，明淮安府山阳县(今江苏省 淮安县)人，约生於公元一五○○年(弘治十三年、庚申)，卒於一五八二 年(万历十年)左右。 吴承恩的曾祖和祖父曾两世相继为学官，父亲却是以卖『采缕、文縠 』(即花线、花边)为业的小商人。据吴承恩在所作先君墓志铭上说，他的 父亲是一个极喜欢读书的人，『不问寒暑雨暘，日把一编坐户内，……自 六经诸子百家莫不流览』。 吴承恩少小即有文才，吴国荣在射阳先生存稿跋裏说他『髫龄即以文 鸣於淮，投刺造卢乞言问字者恒相属』，天启淮安府志裏也说：『吴承恩 性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复 善谐剧，所著杂记数种，名震一时。」但他在科举上却很不如意，竟至『 屡困场屋』。他何时考取秀才，无从查考，只知他在四十五岁时(一五四 四年，嘉靖二十三年)才考得个『岁贡生』。这以后他似还参加过两次『 乡试』，也没有考取。 一五五○年左右，大约因为家庭生活有了困难，或者是他母亲急切望 其成名，吴承恩曾去南京谋事。但这一希求并未成功，而且因此『流寓』 南京。流寓中的生活，除接受友人接济外，便是卖文度日。山阳志遗说： 嘉靖中，吴贡生承恩……吾淮才士也，英敏博治，凡一时金石碑版、祝嘏 赠送之词，多出其手。荐绅台阁诸公皆倩为捉刀人。』当是指他在南京时 的卖文生活而言。其实，他一生代人作文很多，不过这一时期尤为突出罢 了。 他於一五六六年(嘉靖四十五年、丙寅)就长兴县县丞任，那时他已是 六十多岁了。但到任不久，因与长官的关系处得不好，以『耻折腰，遂拂 袖而归』。其后还有『荆府纪善之补』(荆府即荆王府，纪善是王府『掌 讽导礼法，开谕古谊及国家恩谊大节，以诏王善良』的官吏)。但亦不过 三四年就去职了。他回家后，『益以诗文自娱』，又过了十多年才死去。 本书大概就是他晚年家居时所作。 他在中年还写过一部禹鼎志，也是『志怪』的小说，可惜没有流传下 来。 估计吴承恩一生有不少写作，只因其老境贫困，又没有儿子，无人代 为保管，以致『遗稿多散失传』。我们现在所能见到的他的著作，除西游 记外尚有射阳先生存稿四卷。
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