唐僧:俗家姓陈,乳名江流,法名 玄奘,唐朝第一高僧,所以被人 们称为唐僧。西行取经时,唐朝 太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐 僧十八岁出家皈依佛门,经常青 灯夜读,对佛家经典研修不断, 而且悟性极高,二十来岁便名冠 中国佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚 爱。后来被如来佛祖暗中选中去 西天取经,并赐宝物三件,即袈 裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身 材高大,举止文雅、性情和善, 佛经造诣极高。他西行取经遇到 九九八十一难,始终痴心不改, 在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅 佐下,历尽千辛万苦,终于从西 天雷音寺取回三十五部真经,为 弘扬佛家教化做出了巨大贡献, 至今被人们津津乐道,不忘他的 历史功绩 孙行者:法号行者,是唐僧的大徒弟 ,会七十二变、腾云驾雾。一双 火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装 的伎俩;一个筋斗能翻十万八千 里;使用的兵器如意金箍棒,能 大能小,随心变化,小到绣花针 ,大到顶天立地。他占花果山为 王,自称齐天大圣,搅乱王母娘 娘的蟠桃胜会,偷吃太上老君的 长生不老金丹,打败天宫十万天 兵天将,又自不量力地与如来佛 祖斗法,被压在五行山下五百多 年。后来经观世音菩萨点化,保 护唐僧西天取经,三打白骨精, 收服红孩儿,熄灭火焰山,一路 上降魔斗妖,历经九九八十一难 ,取回真经终成正果。他嫉恶如 仇,不怕困难,坚韧不拔,英勇 无畏,取经后被封为斗战胜佛 猪八戒:法号悟能,是唐僧的二徒弟 ,原来是玉皇大帝的天蓬元帅, 因调戏嫦娥被逐出天界,到人间 投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪 相似。他会变身术,能腾云驾雾 ,使用的兵器是九齿钉钯。唐僧 西去取经路过云栈洞,猪八戒被 孙悟空收服,八戒从此成为孙悟 空的好帮手,一同保护唐僧西天 取经。八戒性格温和,憨厚单纯 ,力气大,但又好吃懒做,爱占 小便宜,贪图女色,经常被妖怪 的美色所迷,难分敌我。他对师 兄的话言听计从,对师父忠心耿 耿,为唐僧西天取经立下汗马功 劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物 沙和尚:法名悟净,原是天宫玉帝的 卷帘大将,因触犯天条,被贬出 天界,在人间流沙河兴风作浪。 他使用的兵器是一柄月牙铲,武 艺高强,不畏强敌。经南海观世 音菩萨点化,拜唐僧为师,与孙 悟空、猪八戒一起保护唐僧西天 取经。他身上有两件宝,一件是 菩萨葫芦,一件是九个骷髅组成 的项圈。后来,他用九个骷髅作 为九宫,把菩萨葫芦安放在其中 ,成为法船,稳似轻舟,顺利地 帮助师徒四人渡河西去。沙和尚 保护唐僧西天取经路上,任劳任 怨,忠心不二,取经后被封为金 身罗汉 西游记作者:本书的作者吴承恩字汝忠,号射阳山人,明淮安府山阳县(今江苏省 淮安县)人,约生於公元一五○○年(弘治十三年、庚申),卒於一五八二 年(万历十年)左右。 吴承恩的曾祖和祖父曾两世相继为学官,父亲却是以卖『采缕、文縠 』(即花线、花边)为业的小商人。据吴承恩在所作先君墓志铭上说,他的 父亲是一个极喜欢读书的人,『不问寒暑雨暘,日把一编坐户内,……自 六经诸子百家莫不流览』。 吴承恩少小即有文才,吴国荣在射阳先生存稿跋裏说他『髫龄即以文 鸣於淮,投刺造卢乞言问字者恒相属』,天启淮安府志裏也说:『吴承恩 性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风。复 善谐剧,所著杂记数种,名震一时。」但他在科举上却很不如意,竟至『 屡困场屋』。他何时考取秀才,无从查考,只知他在四十五岁时(一五四 四年,嘉靖二十三年)才考得个『岁贡生』。这以后他似还参加过两次『 乡试』,也没有考取。 一五五○年左右,大约因为家庭生活有了困难,或者是他母亲急切望 其成名,吴承恩曾去南京谋事。但这一希求并未成功,而且因此『流寓』 南京。流寓中的生活,除接受友人接济外,便是卖文度日。山阳志遗说: 嘉靖中,吴贡生承恩……吾淮才士也,英敏博治,凡一时金石碑版、祝嘏 赠送之词,多出其手。荐绅台阁诸公皆倩为捉刀人。』当是指他在南京时 的卖文生活而言。其实,他一生代人作文很多,不过这一时期尤为突出罢 了。 他於一五六六年(嘉靖四十五年、丙寅)就长兴县县丞任,那时他已是 六十多岁了。但到任不久,因与长官的关系处得不好,以『耻折腰,遂拂 袖而归』。其后还有『荆府纪善之补』(荆府即荆王府,纪善是王府『掌 讽导礼法,开谕古谊及国家恩谊大节,以诏王善良』的官吏)。但亦不过 三四年就去职了。他回家后,『益以诗文自娱』,又过了十多年才死去。 本书大概就是他晚年家居时所作。 他在中年还写过一部禹鼎志,也是『志怪』的小说,可惜没有流传下 来。 估计吴承恩一生有不少写作,只因其老境贫困,又没有儿子,无人代 为保管,以致『遗稿多散失传』。我们现在所能见到的他的著作,除西游 记外尚有射阳先生存稿四卷。
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