第1个回答 2014-04-24
太岁名声太大,从未在意是何物,近来心血来潮关注一下。流传最广的当以老黄历为主,太岁为值年神君,每年不同,按干支纪年排序,一年一个(但总数不同,有说六十个,六十甲子吗;有说十二个,十二地支喽;有说十个,十个天干啦),故而黄历中每年犯冲的太岁各不同。太岁常化为肉团状物,藏行于地,若不避太岁之位强行破土,遇之者有灾厄,故谓之为“太岁头上动土。”唐《广异记·李氏》载:“上元末,复有李氏家不信太岁,掘之,得一块肉。相传云:‘得太岁者,鞭之数百,当免祸害。’李氏鞭九十余,忽然腾上,因失所在。李氏家有七十二口,死亡略尽,惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家灭尽,夜中,令奴悉作鬼装束,劫小蒯,便藏之。唯此子得存,其后袭封蒯公。”又“宁州有人。亦掘得太岁,大如方,状类赤菌,有数千眼,其家不识。移至大路,遍问识者,有胡僧惊曰:‘此太岁也,宜速埋之。’其人遽送旧处。经一年,人死略尽。”《封神演义》:殷郊为纣王之子,因生下时为一肉球,被弃于荒郊,故名殷郊,姜子牙封神时被封为太岁神。上世纪九十年代开始,各地有关挖出菌类状肉球报道渐多,但图片报道不见,不知何状,不知有否网友看过。 另一说属古代星占学(也算是天文吧)内容。古人将木星被称为岁星,约十二年绕太阳一周(现代数值为11.86年),故而将黄道划为十二等份(类于西方黄道十二宫),每一等分称为一次,自西向东依次称为:星纪、玄枵、(女取)訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。木星每年在一次中行进,先秦古籍中常有“岁在**次”的记载,这是古时的岁星记年法,主要用来记录日月五星的位置与运动,但由于误差原因,后来也不用了。我国古代对周天的另一种划分法,是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分,用地平方位中的十二支名称来表示,即:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑(为何寅在第一,可能与夏历有关,夏历总是以寅开始,正月也叫寅月),由于木星的运动方向与十二支顺序相反,不便民间纪年,故而设想了一颗星,名为太岁(高于大于岁星吧,人想象的东西历来比实际的东西要夸张一些),运动方向与木星运动方向相反(可以说是镜像),以太岁每年所在的部分来纪年。当木星在星纪之次时,太岁星在寅,岁名就叫摄提格,往下在卯,岁名为单(chan二声)阏(yan平声),依次往下:执徐、大荒落、敦牂(zang平声)、协洽、涒(tun平声)滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。后古人又以十个天干划分周天十等份,则太岁星在甲,岁名为阏(yan平声)逢(pang二声),往下岁名依次为旃蒙、柔兆、强圉(yu三声)、著(chu二声)雍、屠维、上章、重光、玄黓(yi去声)、昭阳。既然是人为的,也可把太岁看成是在人间活动了吧。
第2个回答 2014-04-23
中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话,但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”到底是什么东西?据专家介绍,太岁是一种黏菌,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生物特点,也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”,并称其为“本经上品”。有专家认为,“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本,是“人类和一切动物的祖先”。 研究发现,“太岁”生命力极强,具备自身修复能力,体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之尽,寻复更生”。 据史料记载,“太岁”是古人假定的一个天体,和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域,就在相应的方位地下有一块肉状的东西,这就是“太岁”的化身,在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。 在中国民间,“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西,具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯”。由于“太岁”位高权重,古人对他都非常敬畏,惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神,在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它,以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。 据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇统一中国后,令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。
第3个回答 2014-04-23
这几天中央十套《走进科学》有太岁的专题报道,我今天看的,给出的解释是太岁是一种粘菌复合体。 有时间你可以找出这几期《走近科学》看看·我认为是要从科学的角度来解释比较好!
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