老子出关的时候骑的牛叫什么名字?

好像叫什么ban jue qing
怎么写的
有什么来历不
在线等
我要问牛的名字
别百度一堆乱七八糟东西来忽悠我,谢谢了

相传春秋时期,苦县东部有一座高入云霄的隐阳山,主峰东南侧有个不大显眼的小峰。这小峰远看像牛,近看像牛,左看像牛,右看像牛,不但形状像牛,而且春夏秋冬四季常青,所以人给它起名叫“青牛峰”。

青牛峰下。曲仁里一带村庄,有一年里突然出了一桩怪事:这里庄户人家的麦秸垛一个接一个地失踪,头天晚上还是好好的堆在那里,第二天早起一看,已经没影啦!

人们感到十分惊奇,男女老少议论纷纷,谁也说不清是怎么回事,心里十分害怕,天不黑就上门睡觉,第二天日出三竿才敢出门。

曲仁里村上有一个姓张的大汉,上山敢打虎,下海敢擒龙,天不怕,地不怕,人送外号“张大胆”。张大胆这几大故意晚睡早起,有时半夜起来走走,想探个究竟。这天张大胆五更大起来拾粪。刚到村边,一抬头.见西北天空青光一闪,一大团黑云向这边飞来—黑云落到一个大麦秸垛上,转眼间.连黑云带麦秸垛全不见了。

这是怎么回事?张大胆百思不解。他心里说:俺村李耳是个不寻常的少年,他生下来就白发白胡,好读书,爱动心思,善观天象,聪明过人,我不如问问他,看到底是怎么回事。”他找到李耳,把看到的情况从根到梢说了一遍。

李耳也感到稀奇,说不清是怎么回事。他是个遇事好弄个究竟的孩子,就连夜和张大胆跑到村边,爬上柳树,往老母树杈一坐,瞪大眼睛往西北天中观看。看了一阵儿,不见什么动静,李耳顺手把舅父送给他压书的如意金钩从怀里掏出来,挂在自己的脖子上。

突然,只听轰隆一声,西北角上青烟腾起,接着狂风大作。只刮得沙土飞扬,雾气茫茫活像掉进了黑洞。大团大团的乌云间这边滚滚而来,落到李耳他们所在的大柳树底下。一连翻滚了几下,变成一只白色的麒麟,浑身洁白,四蹄生风,两只尖角,眼像铜铃。大嘴一张,麦秸呼呼叫,像往铡口里送草一样,—会儿全吃到肚里去了。

李耳看到这里,屏着气一声不响。他身边的张大胆憋住劲了。从树上跳下来,扑腾一声落到白麒麟身上.骑到它的脊背上,一手抠住它的鼻孔,一手握起油锤般的拳头,照它头上乱捶乱打起来。自麒麟被打急了,尾巴一拧,在地上翻滚起来,一连翻了二九一十八个滚,连压带砸,把张大胆弄得浑身是伤,鼻口出血,半死不活地躺在地上。接着三麒麟一连往后退了好几丈远,头一勾,眼一瞪,两只角张大胆抵去。

在这关键时刻,树上的李耳存不住气了,这个平常看来十分文弱的少年,这时一下子来了天大的勇气,地大的机灵,呼一下子从树上跳下来,骑到白麒麟的脊梁上,一手扳住它的角,一手去抠它的鼻孔。

白麒麟两眼一瞪,扑通卧倒,准备就地翻滚。李耳轻轻一弹。从麒麟身上蘸下来,落到一边。白麒麟没发现落到旁边的李耳,只顾翻着,滚着,扑通、扑通使劲摔自己的身子。等它发现自己身上没人,李耳在旁边站着的时候,就勾着头使劲朝李耳抵去,李耳轻轻一闪,白麒麟一头扎在地上,两只角钻到地里,半天才拔出来。地上留下两个茶盅粗的窟窿。它扭头一看,见李耳在它屁股后头站着,就掉转身,瞪眼勾头,第二次向他抵去。李耳又—转身,闪在一旁。扑哧一声,白麒鳞的两只角又扎到地里,拔出角来,地下又留下两个窟窿。白麒麟两次扑空,不由得无名火起,一声怪叫,腾身跃起,呼一下身子长得像一间屋子恁大,像泰山压顶一般,连身子带头,一下子向李耳砸去。李耳也不知道自己哪儿来了这样大的机灵,像有人驱使着一样,往外轻轻一抽身,脚尖往地上一点,飞身跳起,一下子骑到白麟麟的脖子上。他从自己脖子上摘下如意金钩。一只于抠住它的鼻孔,一只手把金钩给它扎上,接着用两只手猛劲一勒,那白麒鳞扑通一声,前腿跪地,活像泄了气的皮球,霎时变成一头青牛,大叫:“主人饶命,主人饶命。”

李耳从牛身上跳下来,一手抓住牛鼻子上的如意金钩,厉声问: “畜生!你是哪方妖孽,为啥来这里兴风作浪,弄得牲畜没草吃,人没柴烧?快快从实说来。”

青牛说:“主人,是你不知,我不是麒麟,我原是浑天老祖的一头耕牛,一百年前的一天,老祖忽然吩咐我说:“牛儿,牛儿,你要牢记,二百年后,尘世上有一个替天行道的人要与你结下不解之缘。此人点化恶者,劝人向善,传播真谛,造福于民。可是他没有助手。我命你—百年后,前去助他一臂之力。给你一百年时间,在曲仁里旁边的隐阳山等侯,啥时遇上一个手拿如意金钩的人把此钩扎在你的鼻子上,他就是你的主人。”我偷偷来到隐阳山,化作青牛蜂,等啊等,等了百年还不见自己的主人到来,耐不住,就离开青牛峰,化作了白麒麟下山吃草。今日主仆相遇,多有冒犯,望您恕罪。”说罢,把嘴一闭,成了一头凡牛,再也不会说活了。李耳把遍体是伤的张大胆扶上牛背,牵着青牛回村里去了。

从此,隐阳山主峰东南的青牛峰就不见了。

参考资料:河南传说

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第1个回答  推荐于2016-10-19
老子所乘之青牛

刘向《列仙传》记老子出关:“后周德衰,乃乘青牛车去。入大秦,过西关。关令尹喜待而迎之,知真人也。乃强使著书,作《道德经》上下二卷。”(清文渊阁《四库全书》本)又云:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”(司马贞《史记》索隐引《列仙传》)老子乘青牛出关说的影响很大。在后人心目中,老子是一位大耳下垂、须发皆白,但精神爽朗,神态安详,乘青牛而隐逸的老者。画师们的《老子出关图》上那位老成持重、飘逸达观的得道老者也多是这副形象。

可是老子乘青牛出关的说法却不见于《史记》。《史记•老子列传》说:“老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,廼(乃)遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知所终。”仅此而已,并无“乘青牛车”的记载。

乘青牛之说,显然是秦汉神仙家的附会,不仅见于《列仙传》,还见于《太平御览》卷六六一所引《三一经》,云:“及老子度关,喜先诫官吏曰:‘若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。’……”老子乘青牛或青牛车出关,和关令尹喜望见“有紫气浮关”,“侯物色而迹之,果得老子”(《史记》集解引《列仙传》)的说法一样,都属附会之谈。

既是神仙家的附会,当有神仙家附会的道理。牛、马都是当时用于牵车的牲畜,神仙家为什么要说老子乘牛车而不是乘马车出关呢?其中不无寓意。牛是一种性情温和、柔顺服从的动物,且有忍辱负重、坚韧不拨的特点。《易传》曰:“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物。”这是乾、坤两卦所体现的精神,也是我们中华民族的精神。汉代人以马来比喻乾卦,以牛来比喻坤卦,他们以马和牛的品格来表达乾健、坤顺的特点。马所代表的乾卦所生发的“天行健,君子以自强不息”的精神,合乎孜孜不倦地入世进取的儒家的特点。牛所代表的坤卦所生发的“地势坤,君子以厚德载物”的精神,则合乎道家创始人老子的思想主旨。所以后世附会者编造老子乘牛的神话,应该说是“用心良苦”,有其深意的。

老子为何乘青牛,而不乘黄牛、黑牛、白牛或其它什么颜色的牛?我们还是顺着神仙家的思路去解读。这或许是古代神仙家或占星家的五星占有关。在太阳系中,绕日公转的较大的行星,除地球外,尚有水星、金星、火星、木星、土星。古人将五星分别看作是五行的精灵或五帝之子。五帝即青学、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。“天有五帝,五星为之使。”(《唐开元占经》卷十八引《春秋纬》)“五星者,天之五佐。”(《史记•天官书》)“五星者,五行之精也,五帝之子,天之使者,行于列舍,以司无道之国。”(《唐开元占经》卷十八引《荆州占》)“列舍”指二十八星宿。五星还被用来分别象征五方、五帝、五事等神灵和事物。其中,木星(亦称岁星)是东方青帝的使者。“青”,主春,木德,代表了东方。老子自周入秦,向西而行,来自东方,后世人称“东方圣人”,用青色正可取其象征东方之意。

这样一来,“青牛”象征着一位来自东方文明地区的文化使者,带着他的崇尚阴柔之德的智慧,隐向尚未开化的西方。这与后世的另一种附会“老子化胡说”倒很是是益彰。

(原载《中华文化论坛》1997年第2期)
http://www.confucius2000.com/taoist/lfqnylaozi.htm
ArticleID=141
老子骑牛图轴——
http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2003/ArtPic/DL/DL-183245本回答被提问者和网友采纳
第2个回答  2007-02-02
老子倒着骑的青牛过函谷关胡化成佛的. --古代传说
第3个回答  2007-02-02
...
第4个回答  2007-02-02
青牛