古文表示“好的，同意”的词如下：
1、准
释义：允许；批准。唐、 宋以来公文上许可的批语，俗作“准”。
引证：唐·令孤德棻《周书·文帝纪下》：乃于战所，准当时兵士，人种树一株，以旌武功。
译文：于是在战所，允许当时的士兵，没人种一棵树，以此来表彰他们的功劳。
2、允
释义：答应，许可。
引证：清· 张廷玉《明史》：慰留不允。
译文：（海瑞也多次上书请求退休，皇帝下诏）慰勉挽留，不同意（他退休）。
3、然
释义：以为…对；同意
引证：西汉·司马迁《史记·陈涉世家》：广以为然。
译文：秦王觉得他说得对。
4、许
释义：应允，认可
引证：战国·孟子、其弟子及其再传弟子《孟子》：则王许之乎。
译文：大王您认可吗？
5、可
释义：许可；同意；准许。
引证：北宋·陈彭年、丘雍《广韵》可，许可也。
译文：可的意思就是许可。
6、善哉
释义：古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同。
引证：春秋·左丘明《左传·昭公十六年》：宣子曰:“善哉，子之言是。”
译文：宣子回答：“赞成，你说的对。”
扩展资料：
“善哉”佛学知识
在佛经翻译中借用“善哉”，僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。
《大智度论》卷五十三︰“须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉。再言之者，善之至也。”
《有部百一羯磨》卷八︰“娑度，译为善成，谓于其事善而能成，旧云善哉。”
《南海寄归内法传》卷一︰“辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴谟拖。娑度即事目善哉，阿奴谟拖译为随喜。凡见施他或见施己，咸同此说。意者前人既呈，随后庆赞，俱招福利矣。此是南海十洲一途受供法式。”