诗的定义

如题所述

诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的愤怒和不满。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中,诗无所不在。诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。 现实主义诗学认为:诗是现实生活在诗人心中的反映。只有现实生活,才是诗及一切艺术的源泉。诗人是生活的歌手,诗是对生活的歌唱。
浪漫主义诗学认为:诗人是情种,诗人心中的情感投射给世界,世间万事万物就会为之诗化。所以,诗应该是诗人的自我表现,是诗人情怀的直抒,是诗人的心灵对理想世界的呼唤。
形式主义诗学认为:诗只是有意味的语言艺术形式。任何一种“内容”只有经过“形式化”才能成为艺术。形式并不屈从于内容。诗人对美的追求,趋向于形式的自主创造。形式的自主品质,意味着诗人有批判社会现实、开拓美的世界的自主权力。在极端的形式主义诗学看来,诗只是一种语言工艺。
心理分析主义诗学认为:做诗犹如做梦,诗就是诗人的“白日梦”。常人做梦,是人的本能情欲等在社会道德和人的理性意识压抑下得不到满足,转移到梦中去发泄。诗人做诗,是把他在现实世界无法满足的本能情欲等,转移到幻想的世界中去加以宣泄。二者的不同之处在于,诗有一个可供审美欣赏的艺术形式,这种艺术形式是诗把本能情欲加以美化的伪装(在这个意义上,“爱情诗是男人炫耀他的艳遇”的说法,就不纯粹是调侃)。同时,将情欲转移到艺术世界,也是对本能情欲的升华。而二者的相同之处在于,做诗与做梦都是不用逻辑思维而用形象思维的精神活动。
各种流派关于诗的定义,各有侧重,各有其偏激和深刻之处。 二十世纪五六十年代流行的是何其芳的定义:“诗歌是一种最集中地反映社会生活的文学体裁,它饱含着丰富的想象和情感,常常以直接抒情的方式来表现,语言精炼,音调和谐,有鲜明的节奏和韵律。”这应该说是那个时代流行的现实主义和浪漫主义相结合的诗的定义,并且包含着何其芳对诗的形式美、格律美的强调。
八十年代初,吕进提出了一个更为简洁的关于诗的定义:“诗是歌唱生活的最高语言艺术,它通常是诗人感情的直写。”这个定义既有别于何其芳式的诗歌定义,也有别于新崛起的先锋派的诗歌定义。
如果抛开一切主义和流派,在纯技术层面上,只用一句话,给诗下一个最简洁的定义,我想是否可以这样说:诗是以具有乐感的语言借助意象抒写情思和美的艺术。诗是艺术,诗是语言艺术,诗是抒写情思的艺术,诗也不妨是惟美的艺术,诗是借助意象表现的,诗的语言是具有乐感的。乐感即音乐性,包括节奏、韵律等,这是诗歌语言区别于散文语言的一个重要特征。

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2019-05-08
多愁善感者所擅长的,通过缘情、得味、出新、炼字,致力于达成动心、摇魄、醒世之社会效果的一种特殊韵文。

这是全国新声韵普及与推广指导委员会给出的参考定义。
第2个回答  2018-09-22
关于“诗的定义是什么?”的答案之问题的浅识略论
耿阁(鸣天士君)著
《赋题记诗》
论诗定义神难描,
累死度娘无处找。
公婆各有灵丹教,
敢问诗谛谁话昭?
“世界上好像是几乎没有比“诗的定义是什么”的话题再难聊的话题了。” 伟大神明的中国“就是诗国”“就是诗的国家”“就是诗的国度”“就是诗的创始先祖”“就是诗歌造化的文明”。世界最著名的历史学家汤因比先生预言:“二十一世纪是中国的世纪”。他认为:“人类的希望在东方,而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。汤因比也直言不讳地预言:未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国,中国文明将一统世界。”罗杰斯曾表示过:“十九世纪是英国的世纪,二十世纪是美国的世纪,二十一世纪将是中国的世纪。”耿阁认为:“二十一世纪并其继往开来的世纪的世界人文文化舞台的文明中心理应是中国;”中国的文明必将统御世界。”
关于“诗的定义是什么?”的问题之答案的浅识略论
“诗的定义”的答案是:耿阁认为:总体的说:“诗是一种反映世界人类社会生活表现人们思想精神灵魂达到吟心咏性抒情言志的最高雅的文学体裁形式之文学殿堂中那颗最晶莹璀璨夺目耀眼的明珠。”具体的说:“诗的定义应该是“诗是一种在文学领域中有系统规范有节奏韵律有语言艺术的文学体裁的表现形式。”简单地说:诗的定义是:“诗是一种在文学领域中有节奏韵律有语言艺术的文学体裁的表现形式。”再简单地的说:诗的定义是:“诗是一种有韵律语言艺术的表现形式。”最简单地说:诗的定义是:“诗是一种有韵律的语言表现形式。”最最简单地说:诗的定义是:“诗是有韵律的语言。”(也可定论定义为:“诗是有韵之言”。)总然终然而论:“无韵不诗”。!!!

附:有关“论诗”和“诗论”话题的部分篇章诗文

(第一篇)

《为牛应萍《登王莽岭感怀》示辞》 耿阁(鸣天士君)著 所谓的好诗那将必定是由知识学问修养感悟凝聚成灵魂后才能体现出用字排列组合而形成的美妙的那种高境界结晶和结果。耿阁(鸣天士君)著

(第二篇)

七绝.咏中国诗歌网设置灵感收集器

作者: 耿阁:2016年11月28日21:01?浏览:180
题记:作者:耿阁 2016年11月28日8:10

七绝·咏中国诗歌网设置灵感收集器

中国诗歌网设置:“灵感收集器”,其实质乃可谓之为:“孕才器”也!不得不歌吟之。诗曰:“诗稿百易心甘畅,刊书一字未改章。堪鉴耿阁习德人,心血构筑中诗网”。

灵感器若骄子房
美善神韵诗赋唱
魂影赢得凡仙赞
天才摇篮蕴宝囊

注释:“诗是诗人身心影魂综合平衡的结晶或结果之产物。灵感是诗人赖以成诗的唯一的源泉或观念。历练和修养那则是作诗意境高低所表现的天平法码之验鉴。诗人是以诗这个骄如皇冠明珠般地文学体裁形式来反映整个社会生活和整个人类人性本能本性真谛之所在的人类精灵并进而又是作为其本身职责职能的人类灵魂的摄影反映师及褒贬鉴定师。固辞:“文字应该是有斤两分寸尊鄙质量的,一定的语言环境决定着文字本身的身份地位的重量层次高低和美丑雅俗的贵贱深浅程度。诗歌所用的字词必须是重量级的”。诗无灵感难为诗,即便满天也废纸。无灵感拼凑的字句,倘或把整个地球都覆盖占满那也只能是暂时瞬间的冲动愉悦或成功享受的一种仅能满足于自我聊以**的尝试罢了,那是经不起时间的推移和历史老人的鉴证验明之考量认可的,实乃无足道也!”
耿阁:学者.诗人.作家.易学家.文艺批评家.被誉哲学家

网友:shijiemingren
向您学习

2016-12-10 21:50:39
网友:shuixingboke
点赞佳作!拜访问好!

2016-12-10 16:15:30
网友:shijiemingren
感恩林大邻先生:“您一定是个很象样的非凡人物”。

2016-12-01 00:02:53
网友:林大邻
拜读佳作,点赞!

(第三篇)

我欲代言春花天之“中国诗河颂”兼论贺第三届“中国诗河?鹤壁”诗歌大赛

作者: 耿阁:2017年03月23日10:18?浏览:132

题记:作者:耿阁 2017年3月21日07:48 我欲代言春花天之“中国诗河颂”兼论贺第三届“中国诗河?鹤壁”诗歌大赛 第三届“中国诗河?鹤壁”诗歌大赛 参赛作品 本诗原创。历时45分钟著就。

题记:耿阁:作者:耿文阁:笔名:耿阁:2017年3月21日
07:48分《散文诗》第三届“中国诗河“鹤壁”诗歌大赛”参赛作品
题目:《我欲代言春花天之“中国诗河颂”兼论贺第三届“中国诗河“鹤壁”诗歌大赛》

现为题记引言而著诗曰:

我欲代言春花天,
你想表全夏荷面。
他恋囊尽秋月灿,
诸仙赋颂冬雪贤。
中国诗河龙鳯显,
帝阙诚遣派使探。
神州鹤壁乾坤善,
辰星曜辉圣哲篇。

第三届“中国诗河?鹤壁”诗歌大赛”参赛作品

《我欲代言春花天之“中国诗河颂”兼论贺第三届“中国诗河“鹤壁”诗歌大赛》

耿阁:著(散文诗)

诗为何物?情也!
情何所寄?诗也!
简牍化文,知识学问。法帖书绘,绪愫精深。
千理孕生,万论蕴真,皆情以贯也。所得之根,所获之谛,皆寓於诗也。
美豫河南黄祖地,帮国仙韵数鹤壁。神誉尤物难蔽语,草绿天碧圣紫气。
观史揽胜,鹿逐原鼎。辩纬析经,鹤载壁承。人文荟萃,地杰天灵。域界朗明,旷达爽清。
冠以“中国诗河”之名当可被谓之为誉实名归,绝然无愧惭於其之媚影也!。
诗河之意,广亘无垠。浩然涯际,缓延缩伸。水族鱼龙家居之所也。
河者,清澈荡漾,藏污纳垢,非大情而无可企及於其怀胸矣!
海博容川,洋阔鲸伴,寥廓江天景色奂。
漫道银汉,风谜雨幻,九阳途旅慧眼灿。
诗人者,理通万物,情贯万域,非大化之辈而无由佩傍於其斯名耶!
诗人之谓:“虽曰位银欠标,彩少贺略。然却誉高声歌,精神鸣赫。”
诗是诗人身心魂影综合平衡的结晶或结果之产物。
灵感是诗人赖以成诗的唯一源泉或观念。
历练和修养那则是作诗意境高低所表现的天平砝码之验鉴。
诗人是以诗这个骄如皇冠明珠般地文学体裁形式来反映整个社会生活和整个人类人性本能本性真谛之所在的人类精灵并进而又是作为其本身职责职能的人类灵魂的摄影师及鉴定师。
固辞:“文字应该是有斤两分寸尊鄙质量的。“?
一定的语言环境决定着文字本身的身份地位的重量层次高低和美丑雅俗的贵贱深浅程度。
诗歌所用的字词必须是重量级的。
诗无灵感难为诗,即便满地也费纸。
无灵感拼凑的字句,倘或把整个地球都覆盖占满那也只能是暂时瞬间的冲动愉悦或成功享受的一种仅能满足於自我聊以**的尝试罢了。那是经不起时间的推移和历史老人的鉴证验明之考量认可的,实乃无足道也。
中国诗河赛三起,风雅名流汇聚齐。赋颂情理慧光照,华夏文明布八极。堪那诗河命名地,本来面目固原奇。不得不赋圣哲题,所尽美善字词迹。吉甫魂醒期赛绩,子安驾鹤礼道喜。此生了却耿阁愿,伴度才斗横空里。赘文诸君必生气,罕彩众仁鼎定你。行家里手宙船装,小个天下争啥一。散文诗性要标记,现代旧体别相弃。兼竟内涵韵律济。方惠诗河鳯龙吉。

注释:耿阁:2017年3月21日著於上海。本诗原创,历时45分钟著就。该诗所成,天驱地使。虽有人力之为,然其因素了了。诗曰:“病魔玩身泪几干,仍为恭诗熬夜眼。成群儿女心操碎,天感地催神甘然。”

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耿阁:学者·诗人·作家·易学家·文艺批评家·被誉哲学家。

2017-03-27 22:39:16
网友:shijiemingren
又再复蓝海岸先生对我耿阁著的《中国诗河颂~》《神州诗德天下善~》两诗的高评伟赞。诗曰:“一辞厚实向人礼,二字深邃鬼神泣。三言字字排珠玑,四句特说诗有理。”您评述的“厚实”,“深邃”。“字字珠玑”,“言之有理。” 虽是我汗颜,然令我心安。有理厚实深邃珠玑之辞誉对於写文章的人来说可谓之为“天冠”了。这个如是大的“鼎帽”就足矣让文神圣哲及其整个文化文艺界类的星辰或辰星们顶戴一万年的了。在此一并致谢叩拜那些“才高八斗”“学富五车““文神下世”举世无双之“等等誉评的先生们。

2017-03-26 14:27:58
网友:蓝海岸
字字珠玑,言之有理!点赞!问好!

(第四篇)

七绝诗·格律词谱试鉴

作者: 耿阁:2017年01月21日14:23浏览:241

题记:作者:耿阁 2017年1月20日11:30 七绝诗?格律词谱试鉴 本诗原创。历时近5个小时。先哲为歌,以律唱和。钦定是何美韵天贺。本诗虽形式完美,然内涵欠佳。故掌渔不可兼得也。本诗是在排除词谱中“可平可仄”的规则之原本的词谱之韵格律规的状态下完成的。也就是说:“是在按原谱的游戏规则基础之上完成的。她要比有些字可“可平可仄”的格式壮况或境态更加难于成诗而不知多少倍。(先人们有无先例,不在此论之列。本诗只是一种标本性的尝试而已。)律谱中既然有“可平可仄”的宽限之字可用,那的确是给了作诗之人一个更大的回旋余地之空间,然若能以本谱的本来面目而为之,那将当属更高层次的美妙作品之举也。

七绝·格律词谱试鉴
耿阁:著
特注:七绝词谱平仄格式有四种。
附谱:()其括号之中可平可仄。

第一种:
逢一、二、四句押平韵。
今朝无事仄平衡,
(平)平(仄)仄仄平平,
后世有情望律声。
(仄)仄平平仄仄平。
验鉴词诗凭万代,
(仄)仄(平)平平仄仄,
析观韵妙去一争。
(平)平(仄)仄仄平平。

第二种:
逢二、四句押平韵,首句不用韵。
知兮韵调节音容,
(平)平(仄)仄平平仄,
众位仙君要记清。
(仄)仄平平仄仄平。
概略之中标变动,
(仄)仄(平)平平仄仄,
方依大衍漫天星。
(平)平(仄)仄仄平平。

第三种:
逢一、二、四句押平韵。
圣贤几番度慧英,
(仄)仄平平仄仄平,
留作后世伴心经。
(平)平(仄)仄仄平平。
鲜花拜尊先生辈,
(平)平(仄)平平平仄,
厚道天歌前哲兴。
(仄)仄平平仄仄平。

第四种:
逢二、四句押平韵,首句不用韵。
四阕规标将示链,
(仄)仄(平)平平仄仄,
心思畅放字节间。
(平)平(仄)仄仄平平。
可曰费劲究格律,
(平)平(仄)仄平仄仄,
更喜天风暖诗仙。
(仄)仄平平仄仄平。

注释:耿阁著於安徽省宿州市蜗居家中。本诗排版打字用时约10个小时。本诗原创。於2017年1月21日18点38分完成。

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2017-01-28 10:48:08
网友:沧海浪
谈诗论律,高瞻远瞩,有律可循,参照当考,不必泥古,意境为要。用诗论道当真不易,欣赏佳作。

2017-01-23 21:28:36
网友:军哥哥
门下学生,尊拜高师,多多指点,多谢。

2017-01-23 21:28:18
网友:军哥哥
门下学生,尊拜高师,多多指点,多谢。

(第五篇)

七律·诗衔考略(附注组诗)

作者: 耿阁:2017年01月06日16:38浏览:166

题记: 作者:耿阁 2017年1月3日18:25 七律?诗衔考略(附注组诗) 本诗最后一句中的“游”“斋”“骚” “楼”四个字分别是指:“《西游记》《聊斋志异》《离骚》《红楼梦》。”

七律·诗衔考略(附注组诗)
耿阁:著
自喻诗魁文匠羞,
诗痴律斗欠知丑。
神魔圣仙佛狂鬼,
衔誉分别被冠头。
熙熙几多字词辈?
跃跃欲试排名候。
攘攘斯文径庭秀,
敬奉恭游斋骚楼。

七律·诗衔考略(注一)
耿阁:著
旷世奇才苏轼云,
素来其名诗神论。
可否屈原诗精问?
天心诏曰是本份。
头衔依次敲然分,
留得千古效阅寻。
梦冷那个耿阁子,
唯弄诗斗标乾坤。

七律·诗衔考略(注二)
耿阁:著
粉饰太平精尚妙,
体用为本更可佼。
倘或诗坛伴日过,
躬历红薯别烤焦。
春尽更待子规月,
总慕诗哲天路交。
堪那宇际空白地,
您我和他被唤叫。

特注:“因其本诗注中涉及到耿阁我本人,故不得不在此作些许说明,耿阁也想弄个诗哲玩玩,可惜本人造化浮浅,老林欠烟;聊赖之余,打发消遣;自娱自乐,此念使然;唯文幸牵,陪伴延年;经纶腹满,道宣德恋。”

注释:耿阁著於2017年1月3日9点08分。於1月6日晚19点28分打字输入。 本诗中的第三句:“神魔圣仙佛狂鬼,分别是指‘’诗神苏轼”“诗魔白居易”“诗圣杜甫”“诗仙李白”“诗佛王维”“诗狂贺知章”“诗鬼李贺。”其他还有诗囚孟郊,诗天子王昌龄,诗骨陈子昂,诗宗王渔洋,诗奴诗飘贾岛,诗杰王勃,也有说王勃为诗狂的。在本诗中,我耿阁用了通过向天发问的发语词已明确地将屈原先生定位为诗精的地位。更重要的是毛泽东先生应定位为诗皇帝或诗泰斗或诗领袖。诗祖是尹吉甫、屈原、荀况。显然,诗祖应为《诗经》的第一位编撰人尹吉甫。《楚辞》的创始人屈原,(就其爱国性及其流传的广泛性而言,屈原先生理应具有诗祖和诗精的双重头衔之桂冠)。荀况和屈原并称为‘辞赋之祖’。陈拾遗子昂则是唐之诗祖也。

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赞赏记录:
2017-01-22 06:05:35
网友:shijiemingren
2017-01-14 *****网友:沧海浪 先生抬爱,沧海浪不胜荣幸。我为先生《诗衔考略》所作点评是名至实归。先生本是一位学者.诗人.作家.易学家.文艺批评家.被誉哲学家。而我所作点评实则蜻蜓点水一样把自己读后最真实的感觉吐露出来,而这一切本来就是先生具有的,不用我说也是客观存在的。先生如此抬爱恐让沧海浪涕零续血矣。

2017-01-10 12:36:04
网友:shijiemingren
网友:沧海浪先生:您好!及于您对我耿阁所著的那一首《诗衔考略》的诗作所作的那一段精心的评断之(‘知识性趣味性兼具,文学性史学性皆佳。非常精彩的诗考,赞赏致意并问好。’)精心的评语赞词,我耿阁已经专门的为您赋了一首小诗并作了尽其我之所能的解析和说明。现急待于尊敬的编辑先生们的审核通过。如若能通过的话,您就会在我的主页里轻易的看到了。

2017-01-08 16:43:22
网友:沧海浪
知识性趣味性兼具,文学性史学性皆佳。非常精彩的诗考。赞赏学习。问好致意。

2017-01-08 10:40:59
网友:蓝海岸
拜读佳作点赞!

(第六篇)

七律·致诗家沧海浪伟评耿阁撰《诗衔考略》

作者: 耿阁?2017年01月09日20:28?浏览:256

题记: 作者:耿阁 2017年1月9日20:30 七律?致诗家沧海浪伟评耿阁撰《诗衔考略》 特注:“现将沧海浪先生对耿阁所著《诗衔考略》一诗的评语实录如下:“知识性趣味性兼具,文学性史学性皆佳。非常精彩的诗考。” 赞赏学习。问好致意。2017-01-08 16:43:22” 在此我深表谢意。这段简短的论析评语表象看似平淡无奇,然实质确超乎寻常。什么叫知识性趣味性兼具?什么叫文学性史学性皆佳?什么叫非常精彩的诗考?如此这般地高基调高规格高内涵之超然延展性的评断这对所有作者而言的确是一个美到天上去的事情。然我耿阁在这里要说的并不是评高评低所对作者本身的认可高兴的感受的程度之大小的问题。我耿阁在这里可以肯定的说:“沧海浪先生对其《诗衔考略》这首诗最起码得读三至五遍或而五至十遍而不止,不仅如此,我耿阁还得很有信心的说上一句,沧海浪先生应该是一个具有超前思维意识的人。不然的话,是不可能说出如此具有逻辑思维之系统性之语言的。”这分明是用血写成的视觉之感悟。这分明是用学者的口吻来说明诗境的来龙去脉并自然不自然自觉不自觉地也暗示表明了其先生本身的超凡脱俗。我也拜读了先生的诗。确实是可谓之高雅。

七律·致诗家沧海浪伟评耿阁撰‘诗衔考略’
耿阁:著
苍幕垂青映洋蓝,
君子胸怀日月圆。
水德公平履亘古,
露珠点滴豹斑奂。
感恩诗家沧海浪,
推心置腹耿阁断。
诗衔考略精评判,
留待后世褒贬宣。

注释:耿阁著於宿州市家中 本诗原创。历时6分钟写成。

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赞赏记录:
2017-03-20 10:05:12
网友:沧海浪
再读先生为我点评所作七律一首,倍感先生深情厚意,待我闲暇时定当和先生一首以谢之。目前我还在康复治疗中,二年前不幸患脑梗死,现在仍是半身不遂状态,因此写作尚有困难,我发表在诗歌网上作品多是旧作。故有所不恭望谅。

2017-01-16 17:26:14
网友:沧海浪
先生抬爱,沧海浪不胜荣幸。我为先生《诗衔考略》所作点评是名至实归。先生本是一学者·诗人·作家·易学家·文艺批评家·被誉哲学家。而我所作点评实则蜻蜓点水一样把自己读后最真实的感觉吐露出来,而这一切本来就是先生具有的,不用我说也是客观存在的。先生如此抬爱恐让沧海浪涕零续血矣。!
点赞(略)
第3个回答  2018-04-18
不要战争要和平