五台山历来经常会受到佛教信众的朝拜,而且还被佛教徒视为文殊师利菩萨住持显圣的道场,来的人都滔滔不绝。而文殊菩萨从印度来到中国,还选择五台山居住做道场是因为《文殊师利法宝藏陀罗尼经》说:“尔时,世尊复 告金刚密迹主菩萨言,我灭度后,于此赡部洲东北方,有国 名大振那,其国中有山,号曰五顶,文殊师利童子游行居住, 为诸众生于中说法。
第一,东晋佛驮跋陀罗译《华严经》卷二十九《菩萨住处品》说:“东北方有菩萨住处,名清凉山,过去诸菩萨常于中住。彼现有菩萨,名文殊师利,有一万菩萨眷属,常为说法。
彼现有菩萨,名文殊师利,有一万菩萨眷属,常为说 法。”(《大正藏》卷九,第590页上)古印度东北方是中国北 方地区,清凉山即五台山,经中说文殊菩萨带领一万菩萨眷 属住持清凉山说法度生
第二,《文殊师利法宝藏陀罗尼经》说:“尔时,师尊复告金刚密迹主菩萨言,我灭度后,于此瞻部洲东北方,有国名大振那,其国中有山,号曰五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。”
为了度化民众,文殊菩萨常常以各种身份示现五台山。据说,一次五台山设无遮大会,广行布施,有一个贫穷的老婆婆带着两个小孩和一条狗去讨斋饭,寺里的出家住持按人头分给三分食物,
老婆婆说:我的狗也要一份。但前来乞讨的穷人太多了,住持担心不够分配,就没有给她。辣婆婆争辩道:众生平等,狗也应该得到一份。当大家都觉得这个老婆婆无理取闹时,她就剪下一缕头发留下,显现出文殊菩萨的真身,腾空而起,两个小孩子化为菩萨的而伺者,小狗化为青狮。这时候大家才知道是文殊菩萨显灵教化众生,于是把菩萨的头发建塔供奉。
因此人们都是比较敬仰文殊菩萨的,所以在人们心里的位置很重要,而佛教奉五台山为文殊师利道场是有经典依据的。