死人烧纸,为什么要用大七和三七?

Question

如题所述

Answer 1

1. 中国传统丧葬习俗规定，自死者去世之日起，每七天需烧一次纸，共进行七次，即所谓的“烧七”（也称作“做七”或“犯七”）。这一习俗持续四十九天。在现代，许多人将“做七”简化为四次：一七（现在由三天原坟所代替）、三七、五七和七七，而且现在通常只烧单数纸，包括大七。
2. 按照丧事传统，一七和七七主要由死者的儿子负责，称为“有头有尾”；三七主要由死者的儿媳负责；五七和七七则主要由死者的女儿负责，且要烧五盆纸花。特别的，“犯七”指的是农历中亡故之日的七与初七、十七、二十七等日子重合的情况。例如，如果三七与这些日子相合，就称为犯了三七。传统上认为犯七有利于活人，但对亡人则可能不利，因此需要上坟为亡人淋七，以山西为例，具体做法是用麻纸剪纸人，并用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人。
3. 从死者咽气之日起，每七天为一周，共七周，称为“七七”之内。在这段时间里，孝子通常不理发、不修面，称为“囚七”。每过一个“七”，都要上坟烧纸钱，特别是三七、五七和七七。如果七个“七”中有一个以上的“七”与农历的“七”相吻合，就称为“犯七”。如果没有“犯七”，孝子在“复山”那天需要讨足一百户人家的施舍米，以供复山那天招待来致祭的亲朋。
4. 烧百天、烧周年、烧三周年的习俗是为了纪念死者。人死后到阴曹地府，要经过十位王官和四位审判官的审查，根据其在世时的善行或恶行进行审判。三七、五七和七七的烧纸是为了让亡者顺利通过十殿的审查。四十九天后，审查结果会被送往阴曹法院，经过四次审判。每十日为一旬，分别由不同的判官进行审理。从烧百天开始，每过一个重要的纪念日，都要烧纸并拜祭相应的阴间王官，以祈求亡者在阴间平安，并决定其转世投生的命运。