【道德与智慧 】
“美德即智慧”是苏格拉底的名言。把美德等同于智慧,无疑是一种偏颇的观点。但是,也不可否认其中包含着一定的真理。在人类历史上所形成的许多道德规范,向人们揭示了人与他人、与社会之间和谐、美好关系形成与发展之必然;也揭示了每个个体在群体、社会中得以生存、发展之必然。
随着社会和道德的发展,道德越来越成为人类把握世界的一种重要方式,其范围涉及到人类生活的各个方面。它通过“应然”揭示“必然”。在社会主义社会中,道德的建设更是建立在科学的基础上,社会主义的道德规范、道德价值更具科学认知的价值,善与真达到高度的统一。可以说,个体每一种善的品质的形成,即是对人生真话之一种把握。
心理学的研究,又从个体发展的角度揭示了道德品质发展与认知能力发展之间的关系。研究最多的是关于皮亚杰的形式操作与塞尔曼的社会观点采择的发展与个体道德品质之间的关系。正是基于这些研究,西方相当一部分的道德教育模式都是以促使认知发展为主要目标的。
【分析】
从话题来看,是关系型话题作文,但是很明显,材料暗示“道德”和“智慧”并不是并重的,在立意时应该偏于道德。论证要具体举例,不能像材料一样抽象晦涩。我想观点可以定位为:道德是首要因素,然后才是智慧。可以从两个方面论证,道德高尚的人可以充分利用智慧为人类发展为社会作出贡献,而道德卑下的人有可能利用智慧做有悖于社会人性的事情。
举例时可以分别从古今中外,从正反两方面分别举例。
供参考的素材有:宋朝秦桧,为当朝状元,很有才华,也算是有智慧的了,但是道德败坏,迫害岳飞,一心卖国求荣,如此智慧,于国于家,有害无益。
近代的汪精卫,风流倜傥,叱咤风云,直至当一国之重,然而,一念之差,导致千古骂名,应该也能归咎于道德问题。
日本的小泉,智慧不可谓不低,但为什么如当街之老鼠?
法拉第和他的老师的故事。有了智慧,有了地位,成了权威,如果道德的天平稍一偏颇,就有可能阻碍科学的发展。
培根:科学上的巨人,道德上的小人。
——至于正面的例子,有道德,有智慧,从而让智慧最大限度的发挥作用。
一个人,关键的是道德高尚,即使是没有多少智慧,也是一个平常的人。但如果一个人没有道德,那么,不管他有没有智慧,他都不是一个完整的真正的人。
另外,还应充分利用材料,特别是康德和但丁的话,可以灵活引用。
【事实论据】可以从这里参考:
http://zhidao.baidu.com/question/188736195.html?fr=qrl&cid=193&index=1&fr2=query